Hogyan harcoljunk a falánkság ellen
Ez a betegség, amelyet S. Eleuterio meggyógyított, elgondolkodtatja az embert falánkság, bűn, amelyet el kell kerülnünk, ha utánozni akarjuk az Urat, akikről az emberek a hétköznapok XXIII. vasárnapjának evangéliumában azt mondták: "Mindent jól tett" (Mk 7:37). Hányan szeretnénk, ha csak áldással gyógyítanánk meg ezt a betegséget! De a valóság az ez egy bűn, amely ellen az ember általában egész életében harcol.
Mi a falánk és miért olyan nehéz leküzdeni? Milyen példák vannak arra, amikor halandó és mikor vénás? Hogyan harcoljunk a falánkság ellen?
Antonio Royo Marín atya, O.P. válaszol ezekre a kérdésekre a "Keresztény tökéletesség teológiájában" [A kategóriák és félkövérek nem angol nyelvű változatban vannak, amelyből ez a fordítás készült]:
1) Miért olyan nehéz harcolni a falánkság bűnével?
"Az ízérzet akadályozhatja a tökéletességet, mivel mértéktelen hajlandóságuk van enni és inni. Ebben az értelemben a mortifikáció hiányát falánknak nevezzük. Sto szerint. Thomas, a falánkság az rendetlen étvágy étkezés és ital után (Vö. "Summa", II-II. Q. 148, a. 1.), a mérséklet kardinális erényével szemben álló egyik.
Isten olyan élvezetet helyezett el az ételben, amelynek célja a táplálkozási funkció garanciája az egyén életének megőrzése érdekében. Önmagában az élvezet megtapasztalása nem jelent tökéletlenséget, és ennek meg nem élése fiziológiai deformitás lenne. De az eredendő bűn óta az elgondolható étvágyat kivonták az ész és az ellenőrzés irányításából általában meghaladja az ész határait. Akkor ez az érzés bűnössé válik, mert az ember természete racionális, és ami ellentmond az észnek, az káros az emberi természetre és ellentétes Isten akaratával.
Az ízérzék mérséklése különleges nehézséget kínál, mert nem nélkülözhetjük teljesen. Egyrészt meg kell táplálnunk magunkat az élet megőrzése érdekében; másrészt az ész határain belül kell maradni, anélkül, hogy a természetes élvezet az evés fő céljává válna.
2) Mikor a falánk halandó bűn vagy vénás bűn?
S. Gregorio és Sto szerint. Thomas (Uo., A. 4) a következő módon szerződtetheti a falánkság helyét: a megfelelő időn kívül és szükség nélkül étkezik; túl mohón eszik; finom ételeket keres; túlzott finomságú ételek elkészítése; túlzott mennyiségű evés.
Sto szerint. Thomas, a falánkság lehet vénás vagy halálos bűn (Uo., A. 2). Halálos bűn, ha valaki az evés és ivás örömét részesíti előnyben Istennek és az ő előírásainak. Más szavakkal, amikor valaki súlyos utasítást törne meg az evés és ivás örömére, mint amikor böjtöt vagy absztinenciát tör meg [ha ennek a böjtnek vagy absztinenciának megtörésével halálos bűnt követ el]; amikor az egyik súlyos kárt okoz az egészségében; amikor az ember elveszíti az értelem használatát, mint a részegség esetében; amikor anyagi javak súlyos pazarlását feltételezi; vagy amikor az ember komoly botrányt okoz a falánkság miatt.