Juan Montalvo Tanulmányok és válogatások: Gonzalo Zaldumbide Miguel de Cervantes Virtuális Könyvtár
A hó virága
Antigonus megértette, hogy a bölcs melyik középpontba húzza vonalait, és megduplázta tisztelete és figyelmessége kifejezését. Szabad ember és parázna fia lenni, és a nemesség szívével és az intelligencia lendületével felemelkedni a bölcsesség elsőbbségéig, valóban nagyszerű. Miletus, amikor Elena állványát Thales kezébe adta, kétségtelenül nem gondolta, hogy nagy polgára alacsonyabb rendűnek tartja magát a bukott adós fiához képest. —293 → Amikor a béke kedvéért konzultáltak az orákulummal, elrendelte, hogy ezt a sors titkait tartalmazó ruhadarabot kínálják fel a legbölcsebb görögöknek. Thales Biasnak, Bias a parázna fiának adta át. De mint bölcs, szerénynek kell lennie; Átadta Solonnak, és kézről kézre visszatért Thaleszbe: egy magasztos kör, amelynek pályáján az épelméjűség, a szerénység és a bölcsesség harmonikusan forog, mint három animációs szféra, amelynek belsejében a menny zene szólt.
Barbones de las Indias, ah, Barbones. Amilyenek voltak őseik, olyanok ők is, ha a tudás ellenségei, ha idegenek az erények. Fény vagy szeretet nélkül, de büszkén akarnak mindent uralni. Sétálj, férfiak és csupa gyengeség.
Hozzászólások
A második francia forradalom igaz története még nem készült el: a tuileriák füstje mögött a kilátás nem éri el azt, ami Belleville-ben vagy a Roquette kellemetlen udvarán történt. A történésznél költőibb utazó látogatta meg azt a szörnyű börtönt, és ő az, akinek köszönhetem a Lolive anekdotáját, aki előre lép a térdre eső érsek felé, és a mellkasán oltja a revolvert, miközben az elöljáró megáldja a bérgyilkosokat. Megpróbálva felfedezni a dolgok igazságát magában az események színházában, megtudtam, hogy ez az amerikai utazó festménye ugyanolyan jól kidolgozott, mint fantasztikus. Lolive nem jelenik meg a rettenetes május 24-i La Roquette-n, és Raoul Rigault sem adja ki a parancsot a túszok lelövésére: Ferré, a kommün tagja és a rendőrség prefektusa adta: Sicard Fortin's-szal rendelte el a kivégzést. szablya.
Luis bácsi, a túszokat kivégző alakulat katonája éppen meghalt: gyötrelmi ágyán igazat mondott, és nem más, mint az igazságot, egy híres párizsi újságírónak. Lolive ki van ütve; Sicard, az egyszerű ügyvéd, a hívő keresztény áll annak a véres szellemnek a helyén. Luis bácsi tanúként idézte Fortint: Fortin az egyetlen, aki még mindig a híres osztag között él; Fortin, Sicard titkára az Igazságügyi Palotában tisztelettel él: szobrász; Bútorokat famunkákat készít, nem a munkáltatójának kölcsönzött szablyával, hanem az alázatos munkás keresztény eszközével. Fortin nem tagadta Luis bácsi kinyilatkoztatásait. A többiek szerencsétlen halált haltak: Gentont, 1872. április 30-án lelőtték; Francisco, a La Roquette őre július 25-én lőtt: —312 → lőtte a harmadikat, lőtte a negyediket, lőtte az ötödiket, lőtte a hatodikat, lőtte a hetediket, mind a lövés: és nézze meg, tudta-e Adolfo bácsi, hogy hol van! a cipő! A baljós öregembernek elege lett a bűnözői vérből, mert a jónak szomja van az igazságosságra. Az Új-Kaledóniába deportált Fortin amnesztiával tért vissza.
És Sicard? Sicard az ágyában halt meg: Isten ítéletei.
Válasz álkatolikus szofistának
Ha tiszta szívvel az ég felé nyújtod karjaidat, és megtagadod a gonoszokat, és nem bűnben élsz; Akkor folt nélkül emeled fel a homlokodat, elfelejted nyomorúságodat, és nem emlékszel a gonoszságára, hanem olyanokra, mint az elmúlt vizek. És dicsőséged úgy fog ragyogni, mint a déli nap, és amikor megítéled magad elfogyasztottnak, újjászületsz hajnali csillagként.
Uram, ki lakik sátorodban, és ki nyugszik szent hegyeden? Aki az ártatlanság útján jár és az erényt gyakorolja; az, aki az igazságot a szívében mondja, és a mesterséget nem rejti szavaival: aki nem árt testvérének, és sértésekkel sem provokálja: akinek jelenléte összezavarja a gonoszt, és tiszteli az istenfélő embert; aki visszavonhatatlan esküt tesz a gonosz ellen, aki nem ad pénzt uzsoraért, vagy ajándékokat nem fogad el igazságtalansággal megítélni: az az egy, aki nem fog megingatni örökké.
Így szólhatnak azok a próféták, akik négyezer évvel ezelőtt megtagadtak téged, mielőtt a nyomorult kis buborék, ahonnan jöttél, képmutatók, a Sátán kiskorú gyermekei a semmiből sarjadtak ki. Hite van, nem a Jézus tanába, amely a szeretet, az együttérzés és a testvériség, hanem a tiédben, ami gyűlölet, hevesség és üldözés. Nem tudod, hogy Isten nem a bűnös halálát akarja, hanem az életét, és örök egészséggel vár ott? Igazságosság, irgalom és hit, ez a törvény, mondja az —319 → Úr. A törvény doktorai, figyelmen kívül hagyják; Többet mondok, elrejted: de még tudatosan meg is sértve, szentségtörésedet az isteni bölcsesség számlájára helyezik, és így a jónak ígért jutalomhoz nyúlsz és nyúlsz; de van, aki odajön hozzád, mondván: «Nyugdíjasok, tisztátalanok; Elmentek! utad az árnyékba fulladt lyuk, amelyet ott feketén és mélyen látsz » .