Kultúrák A Gramsci, a Black Mirror és az Operación Triunfo örökösei - El Salto - Általános kiadás
A baloldal azon a kulturális kereteken belül találja magát harcba, amelyek régi szellemekkel küzdenek, amelyeket az új szörnyek, sokkal erőteljesebbek és veszedelmesebbek, mint a múltkor, epochális józan észként határoznak meg.
Az embernek az az érzése, hogy az úgynevezett "progresszív erők" inkább hasonlítanak a Cervantes által rajzolt Don Quijote-ra, egy képzeletbeli szélmalmok elleni örök harc közepette, mint egy politikai erővel. valódi szándékok hogy radikális társadalmi átalakulást hajtson végre.
Az a stratégiai gubanc, amely egy olyan képződményen halad át, amely képtelen az ellensége újrafelvételére és kihívás a kialakult rend a szociáldemokrácia parodisztikus alakját hozta létre, de minden nap egyre inkább bűnrészes a lakosság életében bekövetkezett változást lehetővé tevő feltételek törlésével. Elméleti és politikai tudatát úgy tűnik, hogy deformálta az a folyékony (digitális) anyag, amely forradalmasította a gazdasági struktúrát.
Esteban Hernández „baloldali válságnak” nevezte, de olyan, mintha ő maga elmerülne abban a gramsciai interregnumban, amelyről gyakran teoretizálnak, amiben az egyik világ nem fejezi be a halálát, a másik pedig nem születik meg.
Övé ideológiai kapcsolat a régivel egyértelműen meghatározható, mint melankolikus elvtársaké, akik új lehetőségablakra várva titokban több optimizmussal, mint forradalmi szívvel éneklik az internacionálét; Ami már itt van, még nincs elhatározás. Azért játszanak, hogy legyenek évezredek megpróbál politikailag és kulturálisan kapcsolatba lépni azzal a nemzedékkel, akit állításuk szerint ismernek. Vagy legalábbis, és itt van a lényeg, azt hiszik, hogy tudják, hol működik a harc: a tömegkultúra. Pablo Iglesias az eldiario.es-nek adott nemrégiben adott interjúban rámutatott: "Az alapvető kulcs a sorozatokban, filmekben és szórakoztató műsorokban, a kulturális produkcióban van".
Majdnem egy évszázad telt el azóta, hogy Walter Benjamin megírta Műalkotás műszaki reprodukálhatóságának idején. Ezzel a kézirattal a filozófus megpróbálta megérteni a művészet és a mozi fejlődésének kulturális tendenciáit a 20. század elejének gazdasági viszonyai között, hogy bejelentsék, hogy az idő megérett a termelési kapcsolatok megszüntetésének lehetővé tételére.
A mai napig elfogadható lenne megkérdezni, hogy mi az cél a baloldali gondolkodók körében, különös tekintettel Iglesias egy másik, az interjúban tett kijelentésére: „Egy ideje már mindenki rájött, hogy a társadalom kulturális tendenciái jelentik a játékteret. Mindig a sorozatba megyek, ami az én területem: Fekete tükör ez a bizonyíték arra, hogyan lehet disztópiákat készíteni a jelenlegi trendek alapján ”. Hasonló szavak találhatók Podemos szellemi építészében, Iñigo Errejónban, aki máskor is megerősítette érdeklődését a sorozat iránt.
Nemrég írtam egy rövid cikket arról, hogy a Szilícium-völgyi vállalatok miként forradalmasítják a termelés kapcsolatait, vagyis a társadalom gazdasági alapjait. Ennek az elemzésnek az érdeke, hogy a kapcsolódási dogma révén a digitális szabadidő produktív munkává alakult át, amelyet ingyenesen adunk nagyvállalatoknak, mint például a Facebook vagy a Google. Eddig nagyon jó, még Luis Garicano is megoszthatta a diagnózist.
Ami történik, az az, hogy alárendelten a új történelmi blokk Szilícium-völgynek hívják, amely megváltoztatja az állam konfigurációját, valamint modernizálja a termelési viszonyokat: nemcsak a munka és a szabadidő keveredik egymással, így megkülönböztethetetlenek egymástól, hanem arról beszélünk, hogy a platformok annyi adatot halmoznak fel rólunk hogy még újak is jönnek létre, hogy pénzt keressenek azzal az elidegenedéssel, hogy a szokásos produktív munkában élünk.
Tudatunk egy olyan kapitalista rendszer végső célja, amely a leg autoriterebb arcát a mesterséges intelligencia fejlődésében mutatja, az egész emberiségre vonatkozó adatok szisztematikus kinyerésén alapul (ez a feladat, amelyben a Netflix platform, nemrégiben a Telefonica-hoz társítva, amely Fekete tükör). Ez a folyamat már forradalmi, és korántsem disztópia, hanem a rendszer kreatív rombolása, amely részben a kommunikációs infrastruktúrák privatizációja és a monopóliumellenes szabályok megszüntetése miatt következett be, amelyek a neoliberális politikusokat az Egyesült Államokban hajtották végre. a múlt század vége.
De az igazán zavaró dolog Fekete tükör ezek a politikai cselekvésre gyakorolt hatásai: ahelyett, hogy emancipációra nyitott utópikus horizontot mutatna, depolitizál minket. Végül az egyes fejezetek végén a közönség azt gondolja, hogy a technológiai fejlődés generációként és civilizációként felülmúl bennünket.
Még az Apokalipszis hangzása is, annyira megfelelő Fekete tükör, ez már a hangdoboz része, amelyen a Szilícium-völgy kulturális hegemóniája bontakozik ki. Éppen ezért a sorozat folyamatosan a semmiből adódóan mutatja be számunkra a technológiát, mintha az életünk minden pillanatát monopolizáló társaságok nem a történelmi kapitalizmus fejlődésének eredményeként jöttek volna létre.
Talán ezt még mindig nem érti Pablo Iglesias, aki már 2008-ban megjelent doktori disszertációjában megerősítette, hogy „jelenleg poszt-hegemón szakaszban vagyunk, amelyben az Egyesült Államok megőrizné kereskedelmi és pénzügyi előnyeit, valamint a katonaságot, de elveszítették volna a termelési és politikai-diplomáciai előnyt ".
Tegyük fel, hogy az Egyesült Államok által átélt hegemón válság jól ismert. Az is, hogy az ellenség már nem csak Oroszország, hanem Kína digitális vállalatai, amelyek ráadásul jó állapotban lévő állami kapitalizmus által támogatott globális piacon versenyeznek. Ami nem annyira nyilvánvaló, az a gazdasági projekt megújítására tett erőfeszítése és a világ sakktábláján fennálló birodalmi helyzete.
Fontos nyomokat kínál nekünk a a digitális kapitalizmus elmélete olyan szerzők fejlesztették ki, mint Daniel Schiller. David Harvey-től kölcsönvéve néhány elképzelést, például "felhalmozódás birtoklás útján", nagy tisztánlátással javasolja, hogy "az információ az idő-térbeli megoldás fő alkotóeleme volt, amellyel a tőke megpróbált megszabadulni a válság utolsó nagy epizódjától".
Így a „poszt-hegemón” szakasz helyett jobb lenne utalni arra a tényre, hogy 2018-ban a kapitalizmuson kívüli másik szakaszba történő áttéréssel állunk szemben, amelyben a polgár legértékesebb tulajdonsága, az adatok koncentrálódnak több vállalat a globális geopolitikai kontextusban bekövetkező konfliktus megválaszolása érdekében. Ebben az értelemben a mesterséges intelligencia fejlődése az emberiség nagy részéből származó adatok kinyerése céljából folytatott verseny révén megnyílik a geopolitikai harc színtereként.
De amint az a második világháború végén történt, pontosan a Benjamin által vizsgált mozi révén, a közös javak kitermelésének és magáncélú adatközpontokban való összpontosításának minden ilyen visszaélésszerű művelete megköveteli egy bizonyos időszakos józan ész előállítását, amely az alanyokat automatikus és irracionális fogyasztók, akik dicsérik a rendszer vagy annak szolgáltatásainak való alávetés mézét; kulturális hegemóniák létrehozásában, ha akarja.