Látogatás a japán El Correóban
Meteorikus útvonalukon keresztül Franciaországon és Spanyolországon harminc japán áll meg Bilbaóban. A csoport válaszol a sztereotípiára: senki sem panaszkodik semmire, és bőven fényképeznek
Körülbelül 127 millió polgár van elosztva négy nagy szigeten, akiknek egyetlen mottóját az élet egyetlen ötletnek tűnik összefoglalni: a termelékenységet. Nyersanyagok nélkül, népsűrűsége a világon a legmagasabb, az éhezés történelmi múltja, a második világháború vesztese, Japán nemzetközi gazdasági hatalomként a második helyen áll az Egyesült Államok mögött. Társadalmi felépítése sok szinten meglepő. Különösen a munkaerő; ott dolgozni egyenértékű azzal, hogy a hivatalos órák előtt megérkezik a céghez, és később távozik, hogy jól látható legyen, és megelégszik legfeljebb 14 napi éves szabadsággal. A munka megszenteli, ami a Zen eszményét mondja. Van oktatási rendszerének, női állapotának, konzervativizmusának szuperspecializációja is.
Mintegy harminc japán, Franciaországon és Spanyolországon átutazva, a bilbaói Café Iruña-ban vár minket, hogy velük tölthessük a napot. Ma felhagynak ezeréves étrendjükkel, a soba tésztával és az ecetes rizzsel ("Pizzát és kolbászt is eszünk" - tiltakozott később az egyik. "Kukoricaszíves pizza, majonézes, curry- vagy teriyaki szósz és halkolbász"), hogy egy póréhagymával helyettesítsék. torta, tőkehal töltött paprika Biscay mártással, rizstorta, kenyér, bor és kávé. Nyugati szemeinkkel felfegyverkezve erre a Nintendo képeslapra készültünk. Köszöntünk egy kon-nichiway-vel, üdvözlet, és kezet fogunk.
Kevéssé adott a fizikai kapcsolat - "Japánban nem csókolózunk az utcán, mint a tengeri keszeg" - mondja nekünk az egyik turista nevetve - a csoport íjokat ad nekünk. Ez az „ojigi” vagy „rei”, a köszöntés hajlama. Mondták róla, hogy ez az egyik legelegánsabb gesztus. A keleti filozófia a maga változatát kínálja: a szentjánosbogár levelei és a fű, amelyen ült, megdől. Van egy másik elmélet, amely azt mondja, hogy mielőtt ezt a formalizmust higiéniára használták volna.
Tapsokat adnak nekünk, és azonnal kattogó hangokat hallunk. Nem kellett pózolnunk; része vagyunk annak az egzotikus tájnak, amelyet emléktárgyként vesznek fel digitális kártyájukon a földgömb másik oldalára. A célkitűzés kitartó lövésének gesztusa része a széles témakatalógusnak - és ez olyan igazság, mint a nagyok buddhista temploma -, amelyek a japánokról keringenek, és amelyeket szinte mindig bókként fogadnak el. A guggenheimi múzeumban tett látogatásuk során azonban kétségtelenül feltételezik, hogy tilos képeket készíteni. A külföldiek fotózása csak spanyol dolog. Egyébként "hagyományosnak, vallásosnak, viccesnek és kissé durván, mégis megbízhatónak" tartanak minket. Ugyanakkor a róluk vélt szavak közé bebújik egy szó: "Apolitikus". Kipróbáltuk egy "hallottál már terrorizmusról?" Jobb, ha ezt nem magyarázza el. Japán nagyon biztonságos, és nem értenék », az útmutató hamar kiderül.
Taps a dühhöz
Egész nap rendetlenek, viccesek és naivak. Hallgatunk, de a szaknyelv érthetetlen. Bár rosszul vannak kimondva, nagyon sok angol szót tudnak. Vadul tapsolnak és minden kérdésre mosolyognak. Néhányan nagy négyzet alakú szemüvegükből néznek ránk diszkrimináció nélkül. Ha pedig rosszul találunk egy kifejezést, vagy kitalálunk valamit, ami a diszkrécióval határos, akkor nevetni, pirulni kezdenek, és végül megpróbálnak nem válaszolni. «Lehetetlen lesz tudni, mit gondolnak, még akkor sem, ha azt látjuk, hogy tapsolnak, mint a gyerekek. És soha nem adunk egyértelmű igent vagy nemet, hogy ne legyenek súrlódások »- őszinte Katsu, a kirándulást kísérő madridi székhelyű japán idegenvezető. "Ugyanezt a hozzáállást várják a beszélgetőpartnertől".