Mi a szunna? Meg tudja magyarázni a szunna jelentőségét az iszlám iszlám témákban
A szerkesztő (ispanyolca) beküldte: szerda, 2018.01.01 - 15:30
Kedves Testvér,
A Szunna az, amit a próféta mondott és tett, valamint minden cselekedete és hozzáállása. Így azt mondhatjuk, hogy amit a próféta mondott és tett élete során, az a Szunna.
A fiqh könyvekben használt "Sunna" szó ezt jelenti "Van jutalom, ha megtesszük, de nincs bűn, ha nem csináljuk". Így például a jobb kézzel való evés, a fogtisztítás, az étkezés nem állva stb. Példák a Szunnára.
Ha azonban figyelembe vesszük a szót "Sunnah" tág értelemben, magában foglal mindent, amit prófétánk tett. Ebben az értelemben Allah parancsai és tiltásai is szerepelnek a Szunnában. Például Prófétánk imákat végzett? Igen, tehát szunna imákat végezni.
Ezért szükséges a Szunnát részekre osztani.
Fard: Minden, amit Allah feltétlenül akar, hogy tegyünk vagy kerüljünk el. Prófétánk az, aki a legjobb módon határozza meg Allah parancsát és tilalmát, és aki példaként szolgál. Kövessük Őt Allah parancsainak és tilalmainak teljesítéséhez, például imádkozás, böjt, paráznaság elkerülése és semmi haram elfogyasztása (tiltva).
Wayib: Vallásunk szükséges. Így például mód a witr-imádság három rakaként történő végrehajtására.
Nafilah: Az önkéntes dolgok, kivéve a fardot és a wayibet, amit csinálunk. Így például a Koránból egyes versek felolvasása az imádságok elvégzése során dallam, de a szubhanaka könyörgés szafiláé.
Adab: Ha úgy cselekszünk, ahogy a próféta tette mindennapi feladataink végrehajtása során, például evés, alvás, belépés a mecsetbe vagy fürdés, akkor azt az ő eljárása szerint fogjuk megtenni. Az a személy, aki nem e szabályok szerint jár el, nem tekintendő bűnnek.
Ez azt jelenti, hogy feloszthatjuk a Szunnát fardra, wayibre, nafilahra és adabra, annak részei megkötési szintje szerint.
Ez hasonló ahhoz, ami egy emberi testtel történik. Az embernek olyan szervekre van szüksége az élethez, mint az agy, a szív, a fej stb. Az alapelvek, amelyekben hinnünk kell, olyanok, mint szellemünk szíve és agya.
Testünknek vannak olyan szervei, mint a szem, a fül, a láb stb. A fardok olyanok, mint ők. Ők a szellemünk szeme, füle, keze és lába. Aki nem hajtja végre a fardot, olyan, mint egy kéz, szem, láb és fül nélküli ember. Van néhány szépség és dísz is, például szempillák és haj a testünkön. Élhetünk nélkülük. Ha mégis megtesszük, tökéletes. Hasonlóképpen, a Szunna nafilah és adab részei szellemünk díszei és szépségei. Ha megtesszük őket, sok jutalmat kapunk. Ha azonban nem tesszük meg, akkor nem követünk el bűnt.
Összefoglalva, a fard és a wayib részek olyan szunnák, amelyek teljesítése kötelező és szükséges. Sok jutalmat kapunk akkor is, ha megcsináljuk az nafilah és adab részeket.
Ha a haramokról van szó, meg kell védenünk szellemünket a haramok elpusztításától ugyanúgy, mint a testünket a halálos tényezőktől, mint például a méreg és a tűz.
A Sunnah jelentősége
A saheeh (hitelesített) hadíszok a következőképpen hangsúlyozzák a Szunna jelentőségét:
Amikor Isten küldötte (béke legyen vele) valamiről fellépett vagy beszélt, prófétaként viselkedett. Semmi, amit tett vagy mondott, nem volt deviáns vagy helytelen. Minden szava és cselekedete az Isteni Tervezés határain belül történt. Így mindenkinek követnie és utánoznia kell életének minden pillanatát. Élete olyan, mint egy élő Korán és az isteni törvények összeállítása.
A Koránban sok vers található, a hadísz könyvekben pedig hadíszok, amelyek pontosan kimondják, hogy a Szunnához való ragaszkodás a vallás alapvető alapja.
Néhány közülük a következő:
"Hívők! Engedelmeskedj Allahnak, engedelmeskedj a Küldöttnek és a hatalmon lévőknek. És ha vitatkozol valamin, utald Allahhoz és a Messengerhez, ha hiszel Allahban és az Utolsó Napban. Ez a legjobb és legmegfelelőbb megoldás. " (4.59)
A Korán tafszirjának bölcsei úgy értelmezik a parancsot, hogy "utalj Allahra és a Messengerre", mint "konzultálj a Koránnal és a Szunnával".
Badiuzzaman Said Nursi így értelmezi ezt a verset: „Mondd meg nekik (ó, Messenger):„ Ha valóban szereted Istent, akkor kövess engem; tehát Isten szeretni fog téged és megbocsátani bűneidet. Isten mindenható, együttérző. (3:31), és ha hiszel Istenben, akkor úgy cselekszel, ahogyan Ő szereti. Ehhez olyannak kell lenned, mint akit Isten szeret. És úgy tűnhet, mintha követné őt. Amikor követed őt, Isten téged is szeretni fog. Szeretned kell Istent is, hogy Ő téged szeressen. "