Objektív Gramsci Norberto Bobbio és a kommunista kérdés Olaszországban Letras Libres
Norberto Bobbio (1909-2004) gazdag és változatos elméleti produkciójában az értelmiség és a hatalom közötti viszonyok elmélkedése egész életében releváns helyet foglalt el. A torinói filozófus számára az értelmiség és a politikusok tevékenységét különböző logikák és érdekek szabályozták. Amint Bobbio az értelmiség felelősségéről szóló 1978-as konferencián rámutatott, "a hatalom emberei mindig is tudták, mi a különbség a filozófus és a politikus által kitűzött célok között", míg az értelmiségiek gyakran megmutatták felsőbbrendűségüket a politikusok felett, mert tekintsék pusztán gyakorlati tevékenységnek szentelt férfiaknak ".
"A kultúra jelenlétéről és az értelmiség felelősségéről" Norberto Bobbio-ban: filozófus és politika, Mexikó, Fondo de Cultura Económica, 1996, pp. 472 (José Fernández Santillán antológiája).
Bobbio elképzelése az értelmiség és a politika kapcsolatáról saját ütemével és körülményeivel járt azon az úton, amelyet Max Weber a század elején nyitott meg a híres esszében „A politika mint hivatás”. Az olasz szocializmus kulturális világához kapcsolódó értelmiségiként szavai azonban tükrözték bonyolult kapcsolatát Bettino Craxival, a pszi új igazgatójával 1976 óta. A fiatal szocialista vezető megmentési szándékával ért el pártja csúcsára. a PCI-nek való politikai és kulturális alárendeltség állapotának pszi-jének történeti rövidítései, amelyek a háború utáni időszak óta voltak. Természetesen a párt pályája rendellenesség volt a nyugati hidegháborús szocializmus világában: egyetlen más szocialista formáció sem fejezte ki a filocommunizmus azon fokát, amely a pszi-t jellemezte. .
Craxi megérkezett a pszi titkárságára, megerősítve, hogy a párt politikai autonómiájának azzal kell kezdődnie, hogy autonóm életet éljen az eszmék területén. Ebből a diagnózisból kiindulva heves ideológiai harcot hirdetett Enrico Berlinguer PCI ellen. Pontosan ez a csata alakult ki az egyik fő nézeteltérés között, amely a párt pályájának vezetője és értelmisége, Bobbio és Craxi, a viharos viszonyt jelölte meg. Norberto Bobbio 1978. október 14-én kelt levelében azzal a figyelmeztetéssel fordult a pszi vezetőhöz, hogy "a leninizmusról szóló vitával véleményem szerint visszatértünk azon ideológiai csaták egyikéhez, amely szeleket vetve végül csak viharokat vesz fel."
Bobbio, N., Önéletrajz, Madrid, Bika, 1998, pp. 218.
Craxi élén, akit pejoratív módon "Amerikano" -nak hívtak, a pszi csatlakozott ahhoz a programos átalakuláshoz, amelyet a Willy Brandt által vezetett Szocialista Internacionálé ösztönzött a dél-európai szocialista pártokban. A párt elhagyta a marxizmust, mint irányadó filozófiát, eltávolította a kalapácsot és a sarlót a szimbólumokból, exhumálta az antikommunista szocializmus hagyományát, amely Filippo Turatitól származott, és felemelte Carlo Rosselli liberális szocializmusának zászlaját. De mindenekelőtt megpróbálta megfordítani a pszi kulturális alárendelésének helyzetét a PCI világának azáltal, hogy veszélyeztette azokat az ideológiai alapokat, amelyekre az olasz kommunizmus felépítette politikai identitását. Út, amely közvetlenül Lenin kritikájától, a sztálinizáció utáni egyetlen életképes szovjet hivatkozástól, Antonio Gramsci gondolatának súlyos vizsgálatáig vezetett.
A szocialisták és a kommunisták közötti ideológiai vita legintenzívebb szakaszát Craxi és Luciano Pellicani szociológus által írt Il vangelo socialista című esszé nyitotta meg, amelyet a L'Espresso magazin adott ki 1978 augusztusában. Az esszé radikális kritikát jelentett a marxistáról hagyomány leninista. De ez is, vagy mindenekelőtt válasz volt Berlinguer Eugenio Scalfarival a hónap elején, a La Repubblicában készített interjújára. Az interjúban a PCI titkára védte, bár minősítette és ragaszkodott nem dogmatikus feltételezéséhez, a leninista örökség érvényességéhez. Kulcsfontosságú vita volt, mivel a leninizmus állandó jellegzetessége a PCI-ben fémjelezte a pártot a hidegháború keretében kormányozni. Pontosan annak a ténynek köszönhető, hogy a leninizmus hivatása genetikailag összekapcsolta a PCI-t a Szovjetunióval és a szovjet világgal.
Ha Norberto Bobbio a Craxihoz intézett levelében hivatkozott vita a leninizmusról és a PCI-ről kiemelkedő intenzitásra tett szert 1978-ban, az nagyrészt annak a soha nem látott ideológiai konfrontációnak köszönhető, amely a szocialisták és a kommunisták között kibontakozott. Az előző év, 1977-ben. Kétszer szimbolikus év, amelyet a kommunisták számára jelöltek meg, mert az 1917-es orosz forradalom 60. évfordulójának megünneplése egybeesik alapítója, Antonio Gramsci halálának 40. évfordulójával. Pontosan a Bettino Craxi által szorgalmazott harc a szocialista identitásért Gramsci alakját, mint a PCI alapítóját és a párt ideológusát tette egyik fő célkitűzésévé. Kritika, amelyben Bobbio és nyilvános beavatkozásai kiemelkedő szerepet játszottak.
Craxi művelete Marco Gervasoni történész meghatározása szerint teljes körű kulturkampf volt a PCI ellen. Törekedni akart a kommunista világ hegemóniájával az olaszországi baloldal kultúrájára. Ezzel a kampánnyal a pszi legitimitást igényelt a kultúra megteremtésére, a nyilvánosság számára javaslatot tenni saját értelmiségére, és nyíltan megvitatni a kommunista identitást, kordában tartva mítoszait, bálványait és szent szövegeit.