Rasputin, túl a mítoszon; Déli levelek
A cikk eredetileg a Citizen Magban jelent meg három részben: 1., 2. és 3.
1916. december 19-én reggel találtak egy köteget, amely a Neva folyó jegében lebegett, a petrográdi Nagy Petrovszkij-híd alatt. Amikor felemelték, felfedezték, hogy ő a leghíresebb ember Oroszországban: az agonáló küzdelem látszólagos mozdulatával felemelt karokkal és félig behajlított térdekkel fagyott holttestét golyókkal átszúrta a mellkas, a hát és a fej. A összehúzott szemmel azonban utoljára heves lemondás látszott. Első pillantásra valakinek látszott, akit még életben dobtak a fagyos vízbe. A test kötelekkel kötve a lábánál fogva, félmeztelenül, szánon fekve oldotta meg a rejtélyt, amely a világháború második évének csalóka Petrográdját izgatta: két nap után, miután semmit sem tudott róla, Rasputin végre megjelent. Amint elvitték onnan, az emberek őrülten beugrottak a folyóba, hogy hazavigyék a víz egy részét, amely látta, ahogy a szörnyű misztikus ember meghal. Oroszország hosszú bomlásának új és végleges szakaszába lépett.
A válasz mesés, összetett életében rejlik, amelyet messziről nézve, száz évvel halála és a cárok birodalmának megszűnése után, úgy tűnik, ad hoc hozták létre arra az időre és helyre, ahol élte.
Az az év, amikor Raszputyin megismerkedett az orosz császári családdal, rengeteg információt kínál, döntő kezdeni megérteni jelenségének nagyságát: 1905. Egyesek ezt az évet az orosz forradalom első részének tekintik. Katasztrófák lavinája borult az országra, és a félénk és kételkedő Miklós cár koronáját táncolta a szakadék fölé: először az újszülött Tsarévich betegségét, aki hemofil volt, ami elsötétítette az egyetlen férfi örökös jövőjét; aztán a Japán elleni háború elfajulása, amely már nemzeti traumává vált; majd Véres Vasárnap és következményei: vidéki lázadások, hadsereg zavargásai, forradalmi sztrájkok a városokban és az azt követő, kötelező és történelmi engedmény a parlamentarizmusnak a Duma formájában. A három évszázados állam alapjául szolgáló intézmény kopása azzal fenyegetett, hogy az egész épületet lebuktatja. A helyzet meghaladta egy gyenge ember alkalmasságát, amelyet a bíróságon belül és kívül a mindenki által megvetett cárina akaratának vetettek alá. A cároknak anyagtalan segítségre, Isten segítségére volt szükségük. Hamarosan elhitték, hogy Isten elküldte nekik.
Edvard Radzinsky orosz író, dramaturg és forgatókönyvíró, aki a 90-es években hozzáférhetett egy egyedülálló dokumentumforráshoz: az aktához, amely az 1917 márciusa és októbere között végzett kutatási munka eredményeivel foglalkozott a Rendkívüli Ellenőrzési Bizottság tizenharmadik szakaszán. Az illegális cselekmények kivizsgálása a cári rendszer miniszterei és más felelős személyei részéről, amelyet az ideiglenes kormány alkotott, amely II. Miklós lemondása után átvette az orosz kormányt. Ennek a tizenharmadik szakasznak szó szerinti küldetése volt a sötét erők tevékenységének ellenőrzése, vagyis a hihetetlen legendával körülvett Rasputin hatásának mértékének tisztázása, akit Lucifer által a cár megsemmisítésére küldött Antikrisztusnak is neveztek. és Oroszországba. Ebből az aktából származott egy életrajz formájában egy könyv, amely alaposan megvizsgál egy olyan alakot, amely már átjutott a Nyugat kollektív képzeletébe, amely sok arc démonaként deformálódott, emberfeletti tulajdonságokkal és ellenállhatatlan csábító erővel: a szürke szinonimájaként. kiemelkedő, hogy ő kezeli a hatalom szálait, az uralkodó fülébe suttogó kegyelem.
A valóságban Raszputyin volt az utolsó a mágusok, szent emberek és furcsa sámánok közül, akik felvonultak a szentpétervári udvaron, és megpróbálták csillapítani azt a szorongást, hogy a cárok mennyire transzcendensnek érzik magukat. Az utolsó és a legfontosabb természetesen, mivel élete végén sikerült elérnie egy érvényes ember kiváltságos helyzetét, egészen őrült pontig, de igaz, hogy maga a cárt tanácsolta, javasolta és gyakorlatilag megparancsolta katonai akciók, amelyek megfelelnek hadserege stratégiájának keleti frontján, az I. világháború idején.
Rasputin egy olyan helyre szállt le, amely számára készült, és tudta, hogyan tudja kihasználni a pillanatát, mert annak ellenére, hogy írástudatlan, nagyon okos, éleslátó, ügyes srác volt, és mindenekelőtt a közvetlen üzletben meggyőzésre való ajándékkal rendelkezett, megtestesült A démoniként jellemzett szemében alaposan összeszorította magát, mióta 1903-ban először megérkezett Szentpétervárra. Szeme, de főleg életmódja egyenlő mértékben botrányozta és csábította el a bíróságot; legenda generált az alakja körül, egy kielégíthetetlen paráznát és egy romlott részeget, olyannyira, hogy még ma sem lehet megkülönböztetni, hogy saját természetéből és magatartásából mennyi volt a szülőföldjén Szibériában fennmaradt pogányság maradványainak. sötét személyiségében.
Természetesen 30. születésnapja után Rasputin valami mássá fejlődött. Soha többé nem lesz egyszerű paraszt, gonosz, lusta, alattomos és kéjes. Most az volt az életmódja, hogy szent ruhát, legendát találjon.
A kolostorokban tett látogatásai során az emberi állapot mély ismeretét is megismerte, miközben számtalan különböző emberi fenotípussal evett, aludt, imádkozott és összebarátkozott. Magával hozta azt is, amit Radzkinsky „a Romanovok felett fenyegető katasztrófa érzésének nevez”, mivel az evangéliumok történeteinek megismerése mellett számos régi és új próféciát is hallott, amelyeket ezeken a helyeken cseréltek ki. istentisztelet mint árucikk az orosz birodalmat minden irányban átlépő sétálók között. Minden, ami kétségtelenül felhalmozódott a nyeregtáskákban, amelyek később, Oroszország leghatalmasabb szereplői előtt, elérte életének szerepét.