Svetlana Alexievich; A kommunisták elmentek, és jöttek a spekulánsok; A Cadena interjú
A Putyint kritikus belorusz újságírónak és írónak 2015-ben elnyerte az irodalmi Nobel-díjat. A „Hangok Csernobilból” című művében összegyűjtött tanúvallomásai inspirálták a Szovjetuniót és a Szovjetuniót kiváltó nukleáris katasztrófáról szóló népszerű televíziós sorozatot. ellenőrzés alatt. világ
Böngészője nem támogatja a HTML5 hangot
Évtizedekig cenzúrázta a hazájában, Svetlana Alexievich (1948) 2015-ben megkapta az irodalmi Nobel-díjat. A svéd akadémia munkáját „többszólamú műnek tekintette, amely korunk bátorságának és szenvedésének emlékműve”. Semmi sincs távolabb a valóságtól. Ukrajnában született, egy belorusz származású katonai ember lánya, senkinek sikerült a kommunista világ transzcendentális epizódjait ábrázolnia, és életét a kortárs történelem főszereplőinek tanúvallomásainak gyűjtésével szentelte. Irodalmi munkássága a maga műfajába sorolható "Hangok regénye", amelyben ötvözi az irodalmat és az újságírói krónikákat, hogy hangot adjon a hétköznapi embereknek, és elmagyarázza a volt Szovjetunió és a jelenlegi államok történetét. Spanyolországban a Debate című könyveinek nagy részét megjelentette, például a „A háborúnak nincs arca a nőnek”, ahol személyes interjúkon keresztül ábrázolta az orosz nők részvételét a második világháborúban, vagy a gyermekeknek szentelt „Últimos tanúkat”. Világháború szovjetei. Regénye vagy a „Csernobil hangjai” ihlette az évad egyik televíziós sorozatát az 1986. április 26-án bekövetkezett nukleáris katasztrófáról.
Van egy rejtvény azokról az országokról, amelyek összeomlottak egy olyan kommunizmus miatt, amely nem tudta, hogyan kell alkalmazkodni a körülményekhez. Hagyott-e a szovjet álom pozitív örökséget? Maradt-e valami abból a szovjet hősiességből?
Azt hiszem, az emberek nosztalgiáznak azokra az időkre, amikor valami tökéletes, valami ideális ötletekkel éltek. Ehelyett most az emberek a régi álmok, az ideális élet szomorúságát hordozzák magukban.
Tehát nosztalgia, amelyből pozitív gondolatokat lehet levonni?
A gulágok vagy a koncentrációs táborok emléke mellett az emberek nosztalgiában maradtak egy álom iránt, amelyet meg akartak valósítani. Ezért időről időre emlékeznek az álomra. Primitív azt gondolni, hogy az ország egy vad Lenin és bandája kezébe került. Ezek az emberek nem voltak primitívek, ezek az emberek idealisták voltak. Sok könyvet, emléket és naplót olvastam a forradalmároktól, és látja, hogy valami jót akartak csinálni. Az történik, hogy kudarcot vallottak, mert nem lehet közvetlenül áttérni a feudalizmusról a szocializmusra.
A leírtak alapján továbbra is szomorúság érződik az akkori emlékek iránt és arról, hogy mi lehetett, érvényesül a szomorúság vagy a büszkeség érzése?
A büszkeség ma generálódik. Inkább a múlt szomorúsága. Az emberek vágynak a múltjukra és az álmaikra.
Néha vágyakoznak az álmok és a múlt után, mert amikor megtörtént, fiatal voltál, és ez valójában nem politikai vágyakozás ...
Szerintem a fiatalság iránti nosztalgia meglehetősen elterjedt ötlet. De nem csak ez. Szomorúság az elveszett eszmék miatt.
Bizonyságot akartam adni arról, hogy mit akartak megvalósítani az álmodozók, és hogyan buktak meg ezek az ötletek
Hogyan élte meg személyesen a Szovjetunió bukását?
Értelmiségi vagyok, így a szovjet birodalom bukását működve tapasztaltam. Az emberi tudat tanulmányozásának szentelem magam. Bizonyságot akartam adni arról, hogy mit akartak megvalósítani az álmodozók, és hogyan buktak meg ezek az ötletek. Gyerekkoromtól kezdve traumatizáltak olyan történetek, amelyek arról szóltak, hogy az emberek milyen könnyen öltek és haltak meg egyszerre. Egy faluban nőttem fel, és tökéletesen emlékszem a halálról szóló összes történetre, mert a néptudatban a háború és a halál összeolvadt. A szocializmusban is: minden a halálról szólt. Az iskolában elmondták, milyen csodálatos volt meghalni az országért, azonban körülöttünk hatalmas történeteket meséltek.
Ha már a halálról beszélünk, miért követett el ennyi ember öngyilkosságot?
A szovjet elképzelés erőssége az volt, hogy az emberek teljesen átadták magukat, és miután az ötlet kudarcot vallott, sokan nem tudták, hogyan lehet túlélni anélkül.
Sok családban vannak olyan anyák, akiknek Sztálin hős volt, másrészt gyermekeiknek gyilkos, a múlt ennyire nyom?
Meglepődtem, amikor a „Homo sovieticus vége” című könyvet írtam (Második alkalom: a vörös ember vége az eredeti cím szó szerinti fordítása). Meglepődtem Fehéroroszországban utazva, amikor felfedeztem, hogy Sztálin továbbra is fontos a lakosság számára. Ma nem Putyin, hanem maguk az emberek avatják fel a Sztálinnak szentelt emlékműveket és múzeumokat. Ez nem felülről jön, ez az emberek kezdeményezése. Könnyű eltávolítani Lenin múmiáját a mauzóleumból, és azt gondolni, hogy a kommunizmus eszméit meg lehet ölni, de ezeket az ötleteket nem könnyű eltávolítani az emberi agyból. Naivak voltunk az 1990-es években, amikor a „szabadságot, a szabadságot” sikítottuk. Aki elhagyja a koncentrációs tábort, nem veheti fel a szabadságot, amikor a tábor kapuja becsukódik mögötte. Csak most értettük meg, hogy a szabadság hosszú út.
A ’Homus sovieticus vége’ című könyvben arra gondolsz, hogy amikor a kommunisták távoztak, megérkeztek a spekulánsok, ez Oroszországban elterjedt ötlet?
Nem az én elképzelésem, hogy a kommunisták elmentek, és jöttek a spekulánsok. Ez egy általános érzés. Az emberek reménykedtek és sok mindenre számítottak, de senki sem várta a kapitalizmust. Kiderült, hogy a társadalom nem áll készen arra a gazdasági rendszerre. Talán a következő generációk jobban felkészültek lesznek. Az idősebb generációk az elavult gondolatok szempontjából tovább oktatják gyermekeinket iskoláikban és otthonukban. Úgy gondoltuk, hogy az új generáció megújítja a világot, de még nem így volt, mert ezt a generációt szovjet kézikönyvekkel és tanárokkal oktatták. Putyin elnök a KGB tisztje, de ő is, és ez nagyon fontos, szovjet ember. Nincs más rendszere a fejében.
Miután egy koncentrációs táborba látogattam, láttam egy szlogenet, amely így hangzott: "Vas kézzel kényszerítjük az embereket, hogy boldogan éljenek"
Ebben az új generációban van-e Marx újjászületése?
Sok fiatal van, akik mind Marxra, mind Trockijra gondolnak. Nem mondanám, hogy ezek az ötletek széles körben elterjedtek vagy trendek, de mégis fennmaradnak és jelen vannak. Előadásokat tartok középiskolákban, és a hallgatók emberi arccal beszélnek a szocializmusról, nem a kapitalizmusról beszélnek Adam Alv Adamóvich vagy az akadémikus Dimitri Lijachov arcával. Van egy másik elképzelésük a kapitalizmusról. Nem tudták, milyen a kapitalizmus, és pontosan egy rendkívül kegyetlen barlangi kapitalizmusba kerülhetnek.