Szmulewicz Ignacio
A projektet a FONDART finanszírozza,
Hívjon 2016-ot
A FONDART által finanszírozott projekt, 2016-os felhívás
Ma a műemlékek jelentése minden eddiginél jobban függ attól, hogy aktív szerepet játszunk abban, hogy emlékezetévé és a történelem kritikai értékelésének helyszínévé tegyük őket, valamint cselekvési és közbeszédi helyszínekké. Ez a menetrend nemcsak társadalmi, politikai vagy aktivista, hanem esztétikai küldetés is
Beszélés a műemlékeken keresztül, 1988
I. Éljen az emlékmű
Chilében gyakran mondják, hogy a műemlékek helyenként mozognak. Soha nem statikusak, megalapozottak vagy szilárdak, bitorlások, megcsonkítások és átruházásoknak vannak kitéve. Egyik oldalra vannak orientálva, egy járható hely szomszédságában és szomszédságában helyezkednek el, idővel a szomszédságból a szomszédba, utcáról utcára keringenek. A népfelkelések vagy törlések, feledések és egyezmények kegyelmére az emlékmű kíváncsi szindrómában szenved. Felejti a létét. Az emlékezetnek szentelt formaként ("a latin monumentumból, amely a monere-ből származik: figyelmeztetni, emlékezni" - mondja Carolina Vanegas) az emlékmű az oxymoron tragikomikus inkarnációjává vált. Semmi sem maradt azokból a polgári, demokratikus és modernizáló sorsokból, amelyeket a 19. század és a 20. század eleje adott a műemlékeknek.
A műemlékek azonban még mindig ott vannak. Létezése a siket fülét a gondatlanság vagy a feledékenység felé fordítja. Ma az emlékplasztikákkal kapcsolatos tapasztalatok kivételesek. Mondhatni, hogy "kivételes állapotban vannak" (ellentétben a "jólléttel"), ahol egyik sem tűnik hasonlónak a mindennapi életünkhöz, semmi sem megismételhető vagy összehasonlítható a közönséggel és a vaddal. Azonnal furcsa helyzetbe hoztak minket.
Ennek fényében a műemlékek kiszámíthatatlan lehetőségekkel bírnak. Az elhagyott épületeknél, az ingatlan látnivalóinál a műemlékek teljesen elvonultak a tekintetünktől. Jelentős lehetőségeket nyitnak meg a bizonytalan felhasználások felé. És egy központi kérdéssel kezdenek: a városban szerzett tapasztalatokról.
Durán Andrés szerkesztett emlékművet mutat be a Gabriela Mistral Galériában. A teret nem lehetne jobban megválasztani. A kirakat státusza közelebb hozza az utcához és a járdához, integrálva a járókelő gyors pillantását, mint a művészet ismeretének érvényes lehetőségét. Ily módon a "la Mistral", amint általában ismert, lehetővé teszi Andrés Durán számára a percepcionális folytonosságot a fikciók belseje és a valóságok külseje között.
Durán Andrés emlékműveinek választása nem csekély. Kreatív íve az elmúlt tíz évben a lakó periféria (2001-es Casa Cartel) rejtett helyein ment keresztül a reklám hátterébe (Mirador 2011-ben). Mindkét esetben a tükör egyszerű kezelése döntő fontosságú. Van valami a sorrend megfordításában, amely provokatív Durán munkájában. Nem tévesztendő össze az emlékmű mint szent hely tudományos és formális visszatérésével. Durán Andrés munkája félelem nélkül közvetlenül beszél nekünk a műemlékek felforgató potenciáljáról.
II. A talapzat diadala
A kortárs köztéri szobrászattal kapcsolatos egyik legelterjedtebb elemzés megérti, hogy a 20. század második felét követő összes átalakulás az úgynevezett "talapzat elvesztéséből" (Maderuelo) származik. Míg a szobor elhagyta azt a szent és tiszteletet adó helyet, ahol megtalálták, a legközvetlenebb és leg horizontálisabb találkozás lehetséges a lakó és a város valóságával. Amíg a szobor elveszíti a megőrzés helyét, képes elmozdulni a természet (földművészet vagy földmunka), a galéria vagy a múzeum (minimális vagy installáció) vagy a város (posztminimális vagy beavatkozás) felé.
Viszont a talapzat visszatér, vagy ami még jobb, még nem tűnt el teljesen. Durán Andrés munkája ezt megerősíti. A múltban elfoglalt helyét soha nem lehet visszaszerezni, bár a poszt-konceptuális művészet nagy részéhez hasonlóan a várost, és főleg a művészet és a város viszonyát tárgyaló elemgé alakítják át. A talapzat nemcsak az a mód, ahogyan az emlékmű gyarmatosítja a helyet a közterületen, mivel a közterület kivitelezőjeként a talapzat sajátos módja a művészet és a város összekapcsolásának.
Durán Andrés munkája ehhez hasonlót sugall. Az emelvények a főszereplők, bár ellentétben olyan művészekkel, mint Sánchez Castillo, Haacke vagy Gormley, a hangsúlyuk a formára összpontosít: textúrák, anyagszerűségek, felületek, kontúrok, súlyok vagy sűrűségek. Sokszor a sűrűsége abban rejlik, hogy a mai világ legfontosabb anyagaiból hiányzik: fényvisszaverő üveg, puha műanyagok, rugalmas akrilok.
III. Könnyedség és humor
Durán Andrés fényképei és videói vizuális szempontból számot adnak a súlyjelenségről. Süllyednek és elesnek. Pihennek valamin, hogy a nézőben vonzódást keltsenek a gravitációs törvények felé. A föld középpontja felé tolja őket, elveszítve azt a misztikus, transzcendentális és epikus aurát, amelyet szereplői megpróbáltak kiváltani. Amint a lábazat lehúz minket, a hősök bánatos pillantása felemelkedik, karjaik felemelkednek, nevelőgatyájuk nyitja az utat és halad előre a jövő felé, a mennyei és ideális világ felé vezet. A valóságban Durán Andrés műveiben ilyen nincs. Csak egy törékeny emlék. A talapzat arra az eposzra nyomja, összetöri és lecsapódik.
De nem lehet minden olyan hangzatos. A valamire - vagy a vakolat vastagságára - telepedő mennydörgő hangon Durán teret enged a humornak. Néhány műemléktől félve kerülnek elő a lábak és a karok; bizonyos lábazatok eltorzulnak, mások elmosódnak. Végül úgy tűnik, hogy a könnyedség némi jelenlétet mutat. És erről van szó: a dinamikus játékról, amely megosztja a nézőt a súlyosság és a könnyedség, a polgári, politikai és pedagógiai érzék, valamint a játékos, művészi és elmúló kisajátítás között. Durán Andrés tehát egy fikciót hoz létre. Hamis ígéretek színhelye. Azok, ahol az epikus szereplőket saját idealizációik zárják. Így a néző kételkedik. Finoman és pillanatok alatt megbolondítja a mimetikus átalakítás. És az a mimézisbe vetett bizalom, a sav valószerűség okoz pusztítást. A néző Durán kisajátításában már átitatott szemmel tér vissza az utcára. Megkeresi azokat a lehetséges torzulásokat, azokat a hamis műemlékeket, arra vágyik, hogy véletlenszerűen összefusson az emlékmű szobrainak szörnyetegségével.