Tegyük fel, hogy együtt kell élni a farkassal, és ez problémákat okoz
Luis Llaneza, a faj Galicia utolsó népszámlálását végző biológus megvédi a tenyésztők és a természetvédők szükségességét, hogy elkerüljék a farkassal kapcsolatos álláspontjaik polarizálódását, hogy megértést keressenek
Nyilvánosság
Luis Llaneza, az O Xan csoport murasi (lugói) előadásában./Kép: O Xan.
Luis Llaneza biológus több mint két évtizede tanulmányozza a farkast Galíciában. Munkacsoportja a farkas utolsó népszámlálása a közösségben, amely becslések szerint körülbelül 90 olyan állomány van elosztva szinte az egész területen, amelyek körülbelül 700-800 példányt képviselnek.
Tudományos munkájával párhuzamosan Llaneza részt vesz az O Xan csoportban, egy olyan kezdeményezésben, amelyben olyan sokféle csoport vesz részt, mint a vadászok, a tanyások, az ökológusok és a kutatók, közös céllal: párbeszédet folytatni a farkasról a konfliktusok csökkentése érdekében. Ezen a pénteken új munkanapjuk lesz Piornedóban (Cervantes, Lugo).
- Hogyan értékeli a farkassal fennálló konfliktushelyzetet?
- Fontos az északnyugati társadalmi konfliktus. Az elmúlt években azt veszem észre, hogy ez egyre nyilvánvalóbbá válik. Mindig is volt ez a társadalmi konfliktus, mind a verseny miatt, amelyet a farkas jelent a vadászok vadfajaiért, mind mindenekelőtt az állatkárok miatt. Ez egy konfliktus, amelyet normális módon kell érteni, mivel az állatállomány sok ember életmódja. Az emberek kitalálták a legeltetést, hogy megvédjék az állatokat a nagy ragadozóktól, és a neolitikum óta a nagy ragadozókra vadásztunk és pusztítottunk a világ számos részén. Spanyolországban a farkas is nagyon közel állt a kihaláshoz.
- Ma a farkasállomány évek óta bővül, visszatérve azokra a területekre, ahol eltűntek. Lehet ez oka a konfliktusok fokozódásának?
- Igaz, hogy a farkas helyreállítja az elterjedési területeket, például a spanyolországi Baszkföldet vagy a Castilla y León déli részét, Kasztília részét - La Mancha (Guadalajara) és Madridot, és amikor a farkas visszatér egy területre, kárt okoz és konfliktust generál. Vannak olyan területek is, ahol a faj hagyományos előfordulású, például Asztúriában a Picos de Europa, ahol nagy a konfliktus. Galíciában, ahol nagy a farkasok száma, nagyobb a társadalmi béke, bár vannak problémák is.
«A farkassal az érzelmek játszanak szerepet, és a pozíciók polarizálódnak. Szükséges, hogy a másik helyére kerüljön »
A farkas által generált konfliktus kapcsán a lényeg az, hogy a 21. században vagyunk, és évtizedek óta egyértelmű társadalmi igényünk van a faj megőrzésére. Ezért azt kell feltételeznünk, hogy együtt kell élnünk a nagyragadozókkal.
- Milyen elemeket tart kulcsfontosságúnak a társadalmi konfliktusok csökkentése érdekében?
- A biológia szempontjából egyre többet tudunk a farkasról, de társadalmi szempontból sokat kell dolgoznunk. A legfontosabb, hogy az érzések és attitűdök játsszanak a farkassal. Amikor az ember szereti a farkasokat, logikus, hogy azt akarja, hogy ne öljék meg egymást. Ha megölnek egy farkast, az fáj. De ha a farkas juhokat öl meg egy gazda számára, akkor úgy gondolja, hogy a faj ellenőrzése szükséges. - Mi ez a farkas védelmével?.
- Ön szerint vannak-e megértési lehetőségek a természetvédők és a gazdálkodók között?
- Minden egyes helyzet többször polarizálódik, és az a benyomásom, hogy nehéz megérteni egymást. Szükséges, hogy a másik fél helyére tegyük magunkat, és közös alapból induljunk ki, hogy bíznunk kell a tudomány által szolgáltatott adatokban és összeírásokban. A farkas a 80-as évek óta terjeszkedik? Igen, senki sem mondhat mást. Kárt okoz az állatállományban? Természetesen. Most a farkas okozza a hegyvidéki állatállomány csökkenését? Nyilvánvalóan nem, és nem lehet a bűnbak.