Tupac Shakur a rapper mítoszálmain és lázadásain túl, aki "vérében hordozta a vágyat
A „Miért hallgatunk Tupac Shakurra” című könyvben Bárbara Pistoia elmeséli a 25 évesen elhunyt művész életét, de rekonstruálja a kontextust is: a Fekete Párducok hatását, a faji kriminalizációt és az osztálytudat szükségességét a hip hopban
Tupac utolsó éjszakája az utcán 1996. szeptember 7-én volt. Fekete BMW-vel volt, hangos zenével, a 662-es klub felé tartott. Suge Knight, a Death Row Records igazgatója. Hirtelen elhalad egy fehér Cadillac, és egy embercsoport lövöldözni kezd rá. Tizenkét lövedéket számolt meg a rendőrség, amikor a helyszínre érkeztek. Tupac három golyót kapott, amelyek kórházba küldték. Nem ez volt az első, de az utolsó. Addig nyugtatták és lélegeztetőgépen ült, amíg indukált kómába nem került. Több műtét után - eltávolították a tüdőt - a belső vérzés és a kardiorespirációs elégtelenség nem segített. Hat nappal később az anyja, Afeni, Antirasszista aktivista és a Fekete Párduc egykori tagja, úgy döntött, hogy elengedi. 16: 03-kor meghalt a történelem - valószínűleg - a legfontosabb rapper. 25 éves voltam.
Videoklipekben, falfestményeken vagy szüreti fotókon, Tupac shakur - Mint született Lesane plébániai csalók Harlemben, New York, 1971 - könnyen felismerhető: sál vagy sapka a fején, bajusz és áll, egy kis fényes piercing az orrban, telt ajkak, gyengéd mosoly és átható tekintet. Kopogása szilárd, áramlása zökkenőmentes és ritmusos, hangja több életkort jelez, mint ő, szövege sok gengszterkultúrát közvetít, de gyakorlatilag soha nem látott társadalmi elkötelezettséget is. Művészi karrierje szintén szolidaritással és osztálytudattal teli aktivizmus volt. "A valóság szomorú, és én realista vagyok" - szokta mondani. Ez a kis feltárt szempont nagyon jól kidolgozott a könyvben Miért hallgatjuk Tupac Shakurt nak,-nek Barbara Pistoia ami egy nagy újságírói munka mellett igazolás.
A könyvet tavaly év végén jelentette meg a Gourmet Musical kiadó a "Miért hallgatunk" gyűjteményében, ahol a Anibal Troilo szerint Eduardo Berti, Led zeppelin szerint Luis Sagasti vagy Stevie Wonder szerint Edgardo scott. Ezekben a szélességekben nincs olyan sok hip-hop könyv, talán ezért, Barbara Pistoia, ez egy anomália, amely kezdettől fogva megpróbál elmenekülni az egyszerű címkék elől. Ez nem "zenei" könyv, és nem is a történelem feltérképezése a műfaj elejétől kezdve, még kevésbé rajongói irodalom. A három elem némelyikével egy ember, egy élet, egy hang, egy javaslat, egy örökség és mindenekelőtt egy összefüggés történetét meséli el. "Kevés hiba drágább, mint ha a történelmet egy regény zárt fejezetének gondolnánk" - írja a szerző a bevezetőben.
Barbara Pistoia Buenos Airesben született 1979-ben, képzőművész - alkotásokat állított ki, műhelyeket tartott, 2017-ben kiadta az illusztrált könyvet Dinoszauruszok-, írni Por Y Könyvállomás, elkészítette a művészeti hírlevelet Szállítás és irányít Hiiipower Club, egy nagyon érdekes oldal a hiphopról és a fekete művészetről. Most a lakásából, egy még karanténosabb vasárnap csendje közepette válaszol néhány kérdésre Infobae kultúra. "Nem volt exkluzív nyomozati munka" - kezdi azzal, hogy mi áll a könyvben: Tupac hangja folyamatosan jelen van addig a pontig, hogy időnként nagyszerű és választékos interjúnak tűnik. "Inkább hosszú évek alatt végzett olvasmányok eredménye, hogy nagyon hallgatta és eleve tudta, mit akar mondani" - teszi hozzá.
Tupac shakur a Fekete Párduc egyik kulcsaktivistájának fia, Afeni Shakur. Apjához hasonlóan, egy kamionos, aki alkalmanként segített a buliban, soha nem vette át az irányítást, mostohaapja is nevelte, Mutulu shakur, aki négy évet töltött az FBI tíz legkeresettebb szökevény listáján, többek között segítségért Assata shakur - Tupac "spirituális keresztanyja" - menekülni egy New Jersey-i börtönből, mert 1973-ban meggyilkolt egy rendőrt, ami hazugságnak bizonyult. A harciasság, a titoktartás és az üldözés összefüggésében ez a leendő rapper nőtt fel. Kelet-Harlem New York-i szomszédságában született, amikor 15 éves volt, Baltimore-ba költöztek, és amikor nagykorú volt, Kaliforniában telepedtek le, a szemközti parton. Családja a politika mellett művész volt, így színházi színész és a költészet hallgatója volt.
Ez az esztétikai érzékenység keveredett aktivista örökségével, és eddig nem látott hip-hophoz vezetett. 1991-ben kezdődött 2Pacalypse Now, debütáló albuma. Összesen hat stúdióalbumot adott ki. Tupac a hiphop egyik alfajának, a bandának a képviselője, amelynek célja az volt, hogy elmondja, mi történik az utcán. Az 1990-es évek nem voltak könnyű évtizedek. Jogellenesség és marginalitás. A társadalmi széttagoltsággal szembesülve a külvárosokban a szomszédságban bandák alakultak, hogy megvédjék magukat, nemcsak a rendőrség, hanem más környéken élő más bandák ellen is. A kábítószer-használat terjedt, és ez az állam számára a társadalom visszaszorítását és fegyelmezését szolgálta. „A kormány a drogok elleni háborúról beszél. Ilyen nincs (.) Megengedjük a népirtást ”- mondta Tupac kitűnő világossággal.
Ban ben Miért hallgatjuk Tupac Shakurt a társadalmi-politikai kontextus nagyon jól magyarázható. A feketék rabszolgaságától a bandák közötti háborúig és a rendőri visszaélésekig van egy közös szál: a rasszizmus. Az a kormányzati keret, amellyel Barbara Pistoia a "rabszolgaság államosításáról" beszél, például lehetővé tette a három hiba törvényét Bill Clinton 1994-ben, más néven 3 sztrájk, amely jelezte, hogy a letartóztatás harmadik bűncselekménye egy életre szól, vagy a floridai Stand Your Ground törvény, ahol "megölhet valakit, ha fenyegetettnek érzi magát". Az amerikai büntetőrendszer bűncselekménnyé nyilvánította az afro-leszármazottakat azzal, hogy több mint gyanús okból börtönbe küldte őket. Az előző generáció szenvedett - a Panther 21 esete paradigmatikus -, Tupac és családja pedig továbbra is szenvedett. "A probléma nem a fajokkal, hanem a kapitalista kormányokkal és különösen az Egyesült Államokkal van" - mondta.
"Kamaszkorom a kilencvenes évek elejével kezdődött" - mondja Pistoia párbeszédben Infobae kultúra- és hiphopot hallgatok azoktól az évek óta, szinte egyidőben, amikor Tupac megjelenik. Abban az időben a hallgatás nagyon naiv volt, még a fordításokat is automatikusan, különösebb figyelem nélkül olvasták fel. De már átlagosan a másodlagos vagy annál nagyobb arányban a végére, néhány zseton elkezdett rám esni, és mindazok a nevek és hivatkozások, amelyek a mondókákból eredtek, más jelentést kaptak. Szóval, jól meg akarva érteni ezeket a dalokat, megnyílt számomra az afrikai és afroamerikai történelemről, annak forradalmárjairól, a fekete feminizmusról és annyi más kérdésről és szempontról szóló világ, amely nagyon elkerülhetetlenül latin-amerikai olvasmányokhoz vezetett. Egy egész világ, amely segített nekem politikai, kulturális és társadalmi perspektíva kialakításában ".
"Mindig félig viccesen mondom" - teszi hozzá -, hogy a hip-hop formált engem, mert arra hív fel, hogy menjen oda, ahová az iskola, az egyetem és a média nem jár, hanem arra is, ahová sok család, még politizálva sem, nemhogy egy rasszista ország, mint a miénk. Az argentin ideológia rasszista, művészetünk és irodalmunk rasszista felfogásokból fakad, és logikus, államunk szerint egyes kormányok döntést hoznak annak hangsúlyozására, hogy a rasszizmus, mások nem, de mivel ez strukturális, intézményi és alkotmányos probléma nem elég jó szándékúak. Valamiért mozgásról vagy hip-hop kultúráról beszélünk, mert ez magában hordozza a társadalmi átalakulás csíráját ”. Így ezeknek az olvasmányoknak, ötleteknek és elmélkedéseknek a megrendelésével ez a könyv egy éves munka után megjelent.