Versek a fájdalom és a vér törlésére
Adorno apothegmájának cáfolása végül általánossá vált, egyfajta módszer annak elutasítására, hogy a terror elvágja a nyelvünket, egészen addig a pontig, hogy diagnózisa, miszerint Auschwitz után nem lehet verseket írni, önmagában is aforizmusként olvasható. New Yorkban az eltűnt arcú szórólapokkal együtt számtalan vers virágzott szeptember 11. után. A "Költészet szeptember 11-e után" egy frissen főzött antológia, például a "Seb és az álom", amely hat évtizedes amerikai versek remek gyűjteménye a spanyol polgárháborúnak.
"A müezzin hangja/a harlemi bronzzöld párkányokon keresztül (.) Túl korai és késő" - írja Karl Kirchwey, és szinte a "Költészet szeptember 11-e után" címlapjáról. Úgy tűnik, hogy a New York-i költők antológiája Stephen Dunn visszhangjára válaszol: "Nulla fokozat, lehet-e lejjebb esni? (.) Könnyű (tudom), hogy bármi történik/amikor a férfiak egyféleképpen érzik magukat és másként cselekszenek ». "Hol van az az ember, aki a legjobb fánkot adta el zselével és a kávéval, amit kortyolgat, miközben kék Akropolisz-süteményt visz az ajkára" - idézi fel, mintha az ikertornyok megsemmisítéséből származó por és hamu között keresne Andrea Carter Brown, aki megpróbálta rekonstruálni a Világkereskedelmi Központtal egy időben kivágott emberi földrajzot, míg Bill Kushner ugyanazt a Walt Whitmant keresi, akit García Lorca keresett Manhattan déli részének hasonló részein, amikor a huszadik század még nem merítette ki a repertoárt epitáfusokból és magát a granadai költőt sem emésztette fel a szörnyűséges háborúk első próbája, amelyek a városokat katonai célponttá és civilek áldozatává tették.