10 ok, amiért az iszlámnak el kell és kell tűnnie (Adonis szerint)
A szíriai költő publikálja az „erőszak és az iszlám” témát
A nyomorúságos alavita családban született nagy arab költő utolsó könyve megmutatja, hogy nem tárgyalhatóan elkötelezett a felvilágosodás iránt, és blokkolja az iszlámot blokkként.
Amikor a szír költő Adonisz (Al Qassabin, 1930), az irodalmi Nobel-díj örök jelöltje február 19-én az Erich Maria Remarque békedíj átvételére ment Osnabruck városába (Észak-Németország), és tanganát tettek fel. "Adonis bármilyen irodalmi díjat nyerhet, de nem békedíjat" - jelentette ki saját német fordítója, Stefan weidner. Kermani, Az iráni származású német író a maga részéről nem volt hajlandó kimondani a meghívott Laudatio de Adonis-t, bár tisztázta, hogy nagyra értékeli "lírai munkáját". Okok? A kritikusok azt állították, hogy a díjazott nem határolódott el egyértelműen az elnöktől Asad, ami "méltatlanná" tette Békedíjra.
Adonis elutasította a vádakat, és azt válaszolta, hogy azok, akik ezeket megfogalmazták, vagy nem olvasták a művét, vagy nem megértette, és azoknak, akik egyértelmű elutasítást követeltek, elrendelte: "Ha közzétesznek egy nyilatkozatot, amelyben az állam és a vallás szétválasztását kérik Szíriában, az erőszakról és a nők egyenlő jogairól való lemondás azonnal aláírja". A francia író azt is sajnálta, hogy kritikusai egy szót sem szóltak Aleppo és Palmyra megsemmisítése, sem pedig az Iszlám Állam múzeumi kifosztása ellen. Adonist "a felvilágosult iszlám iránti elkötelezettségéért" ítélték oda. De lehet, hogy a zsűri volt valami jóindulatú leírásával.
Mivel a költő utolsó könyve, aki nyomorúságos alavita családban született és sikerült tanulmányoznia, miután lehetősége volt néhány verset felolvasni Shukri al-Kuwatli elnöknek, nem tárgyalható elkötelezettségét mutatja a felvilágosodás iránt, igen, de egyébként, blokkolja az iszlámot tömbben. Az „erőszak és az iszlám” (Ariel, 2016) összefoglalja az interjúkat, amelyeket Houria Abdelouahed professzor készített Adonissal a próféta vallásáról, az erőszakkal elválaszthatatlan viszonyáról, az uralom iránti vágyról és az Iszlám Állam terrorizmusának jövőbeli végéről. lenne a kétségbeesés utolsó kiáltása halála előtt. Szokatlan kijelentések, amelyeket a mai egyik első arab értelmiség is tett, amelyek nyomot adnak az alakja által az utóbbi időben okozott bojkottok és elutasítások megértéséhez.
De olvassuk inkább az okokat Adonis saját tollából.
1. Az iszlám háborúvá változtatta az arab tavaszt
"Eleinte az arab felkelés egy ébredést javasolt. Nagyon szép ébredés. De az úgynevezett arab tavaszt követő események azt mutatták, hogy ez nem forradalom, hanem háború volt, és hogy ez a Felkelés helyett A zsarnokság újabb zsarnoksággá vált. Természetesen voltak olyan ellenzékek, amelyek nem folyamodtak erőszakhoz. De a felkelés kezdete után kibontakozó események súlya leverte őket. Másrészt ez a forradalom megmutatta, hogy gyóntató, törzsi és nem polgári, muszlim és nem arab. (.) Beszélhetünk-e arab forradalomról, ha a nők továbbra is a saria foglyai? A vallás használata a tavaszt pokollá változtatta ".
2. A történelemnek nincs helye az iszlámban
"Úgy tűnik, hogy a mai araboknak hiányzik a kérdezés szelleme. Ami a történelmet illeti, az arabok nem objektív módon gondolkodnak az első úgynevezett arab-muszlim államról, amely hatalomra épült és a törzshöz tartozott. mondja a törzs szerint a pluralitás hiánya. (.) Sajnos rájön, hogy az arab gondolkodás, még a modernnek is leírtak, továbbra is dogmatikus és a törzs szellemének foglya. Nincs mit változtatni, nincs mit megkérdőjelezni. Minden rögzítettnek, megváltoztathatatlannak kell maradnia. Amit „asr an-nahdának” (az újjászületésnek) hívunk, hamis újjászületést tár fel. Ezért a történelmet nem lehet újraértelmezni, elemezni és továbbfejleszteni, ha nem szakítható meg a vallási szellemmel és a törzsi mentalitás ".