A hivatás, a kíváncsiság és a hit korlátozza a kezet az Athos-hegyen
mitikus utazások
A nők és gyermekek számára nem hozzáférhető, az ortodox világ szellemi központja a katalánok számára is tilos volt 2005-ig
Görögország legszélső északi részén Athos egy autonóm köztársaság, amelyet az ott lakó szerzetesek irányítanak
Egy ortodox szerzetes az Atosz-hegyen lévő Dionysiou kolostort szemléli a part felé közeledő kompból.
Rick Findler/Getty Images
A bezárás szó ismerős szóvá vált. De a világ egyes részein ez a szó évezredek óta él a legmélyebb meggyőződéssel. Par excellence bezártság, hivatással való elszigeteltség. A bolygó egyik legismeretlenebb és legmitikusabb helyéről van szó.
A nők még ma sem léphetnek be a nemek közötti egyenlőség és a megkülönböztetésmentesség korában. Sem kisgyerekek, sőt nőstény állatok sem (a macskák kivételével). De ezek végül csak anekdoták díszítik azt a mély érzést, amelyet ez a hely okoz. Ez az Athosz-hegy, a szent hegy, az ortodox világ szellemi központja. A három ujj egyike, amely a Chalkidiki-félszigetet alkotja, Görögország szélsőséges északi részén, szédítő erkéllyel, amely minden oldalról az Égei-tengerre néz.
Utazás az időben
- Ön a középkorban van, mindennel, ami ezzel jár. Nacho Martín, a zaragozai utazáskedvelő tanár ilyen hangzatos, aki a nosvamosdeviaje.com-ot meséli el blogján. „Olyan élmény, amelyet nem lehet utazási irodában vásárolni. Amit látsz, az elérhető. Hiteles ".
Nacho Martín hét évvel ezelőtt ment az Athos-hegyre és úgy emlékszik rá, mint egy időutazásra, a múltba való visszatérésre. Tapasztalt utazó, több száz helyen járt, de különös előszeretettel emlékszik erre. „Amikor utazom, leginkább időutazást keresek. Ez nem csak a táj, hanem egy módja annak, hogy kulturálisan visszavezessen egy másik időszakba. Arra törekszem, hogy visszalépjek az időben, hogy belső tapasztalatokat szerezzek. Utazásom szempontjából az Athos-hegy a csúcs ".
- Ön a középkorban van, mindennel, ami ezzel jár. Olyan élmény, amelyet nem lehet utazási irodában vásárolni
Ha a turizmus jelenlegi trendjei azt akarják keresni, amit a modern marketingben "magával ragadó élménynek" neveznek, definíció szerint az Athos a példa. Ez a félsziget a görögök és általában az ortodoxok számára szent és mintegy húsz kolostor, valamint kis kolostori falvak és remete-barlangok gyűlnek össze. Néhányan a tenger mellett vannak, mások a szárazföldön, de szinte mindannyian olyan érzéssel, hogy a sziklákon lógnak.
A szerzetesek csendben étkeznek az Athos-hegyen található Pantokratoros kolostor tűzrakójában
Rick Findler/Getty Images
Athos egy autonóm köztársaság, amelyet az ott lakó szerzetesek irányítanak. Van egy szent zsinat, amely képviseli az egyes kolostorokat. Formális szinten ez görög terület, de egyházi szinten a konstantinápolyi ortodox patriarchátus (Isztambul) alá tartozik. A félsziget hivatalos neve, a Szent Hegy Autonóm Szerzetesi Állam különleges státusszal rendelkezik a Schengeni Szerződésen kívül. Dús erdőkkel, mély sziklákkal rendelkezik, délen pedig maga az Athos-hegy emelkedik, 2033 méter magasan.
Zarándokok, nem turisták
A különféle kolostorok a bizánci építészet példái. Szinte mindegyik a 9. vagy a 10. században keletkezett (már a 4. században is volt bizonyíték a szerzetesekre), bár vannak olyanok is később, például a híres Simonos Petras, amelyet a 16. században építettek. Egyesek gazdagon díszítettek, mások egyszerűségükkel és szigorukkal tűnnek ki.
A lakosokat a szemlélődő és szerzetesi élet irányítja: dolgozzon, imádkozzon és pihenjen. A szerzetesek saját gyümölcsöt és zöldséget termesztenek, hogy később a celláikban tartózkodó zarándokok kíséretében esznek. Legtöbbjük a Julián-naptárat követi. Ezenkívül a régi bizánci menetrendet követik, amely szerint a nap akkor kezdődik, amikor a nap lemegy. Sok központ erődített, és az éjszaka beköszöntével a falak zárva vannak.
100 ortodox és 10 nem ortodox zarándok engedhető be naponta; cellákban alszik és azt eszi, amit a szerzetesek esznek
Naponta csak 100 ortodox és 10 nem ortodox zarándok léphet be, legfeljebb 3 éjszaka. Ott a látogatót zarándokként kezelik, nem turistaként vagy utazóként. Ingyen alszol a kolostor celláiban, megeszed, amit a szerzetesek eszel, és számítasz vendéglátásukra. Az ortodoxok gyakran minden nap ugyanabban a kolostorban tartózkodnak, bár gyalogos vagy közúti túrákat is tehetnek a különböző központok között.
A szerzetesek beszélgethetnek a látogatókkal, bár általában ügyeletesek, és nem szeretik, ha turisztikai látványosságként kezelik őket. Talán a meggyőződött ortodox zarándokokkal több beszélgetés és vita folyik, de a nem ortodox zarándokokkal általában csak a helyes vendéglátást kezelik. A nyelv sem segít - az idősebb szerzetesek többsége csak görögül beszél.
A nőket nem fogadják szívesen
A legenda szerint Szűz Mária meglátogatta a helyet és megáldotta. Azóta a „Szűz kertjének” tekintik, amelyet neki szenteltek, és ezért minden más nő számára tilos. Eunuchoknak és szakáll nélküli embereknek (azaz gyermekeknek) is. Ezek olyan tilalmak, amelyeket IX. Konstantin az 1060-ban bevezetett, hogy megakadályozza az Athos-hegy hagyományainak és hitének hígítását.
Egyik nőstény állat sem. Érdekes módon ez a tilalom az állatokra is kiterjed, egy kivétellel: a nőstény macskák beléphetnek, valószínűleg azért, mert az egerek étrendje előnyösebb, mintsem káros a szerzetesi életre. A csirkék is félénken lépnek be a félszigetre, hogy tojást adjanak a szerzetesek közös ételeihez.
A csónak, az alternatíva. Azoknak a nőknek, gyerekeknek és férfiaknak, akik személyesen szeretnék felkeresni ezt az oldalt, a tenger felől csodálhatják meg a hajóval kínált turisztikai útvonalak. Kirándulások indulnak Ouranoúpoliból, Thesszalonikiből és Lerissósból. A part mentén élvezheti néhány fő kolostor épületeit. Nem ugyanaz, de valami valami.