A Muká-étrend, mint a hierarchiák átültetése a brazil Yawanawá között; Chacruna
Jelenleg a Muká-étrendet Yawanawá, Acre (Brazília) őslakos népe tartja legfontosabb kezdeményezésének az ismeretek és a sámánerő megszerzésének folyamatában. Ha a közelmúltban az étrend kizárólag ebbe az etnikumba tartozó férfiaknak szólt, akkor 2006 óta néhány yawanawai nő is hozzáférhetett az étrendhez. Sőt, a falvakban az etnoturizmus intenzívebbé válásával és a városokban élő nem őslakosokkal kötött szövetségeik kibővülésével ezek közül néhány is hozzáférhetett.
Ligia Duque Platero a szociálantropológia doktori fokozatával rendelkezik az UFRJ szociológia és antropológia posztgraduális programjában. Emellett a mexikói UNAM latin-amerikai tanulmányainak mestere és a brazíliai Sao Paulo Egyetem történésze. Jelenleg szülőhazájában, Brazíliában a pszichoaktív szerekkel kapcsolatos interdiszciplináris vizsgálatok nukleusza.
Jelenleg a Muká-étrendet Yawanawá, Acre (Brazília) őslakos népe tartja legfontosabb kezdeményezésének az ismeretek és a sámánerő megszerzésének folyamatában. Ha a közelmúltban az étrend kizárólag ebbe az etnikumba tartozó férfiaknak szólt, 2006 óta néhány yawanawai nő is hozzáférhetett az étrendhez. Sőt, a falvakban az etnoturizmus intenzívebbé válásával és a városokban élő nem őslakosokkal kötött szövetségeik kibővülésével ezek közül néhány is hozzáférhetett.
A növény egy kis cserje, amelynek gyökere nagyon keserű ízű burgonya. A yawanawá nyelvben a muká keserűt jelent. A gyökér (a burgonya) és a levelek egyaránt felhasználhatók a sámánerő megszerzésére, a yawanawá-sámánizmusban. Jelenleg a muká-étrend a fő beavatás, amelyet az újszülött használ a sámán gyógyító erejének megszerzéséhez. A diéták szexuális és táplálkozási tabuk, amelyeket bizonyos gyógyszerek alkalmazásával együtt hajtanak végre. A beavatások a szent növények befogadásának párhuzamos folyamataival, az ismeretek (dalok, imák, a növények felhasználásának módja) memorizálásával és a biztosítékok megvalósításával járnak.
A muká étrend összesen egy évig tart. A diéta egész évében az illető nem élhet szexuális kapcsolatot, nem fogyaszthat sót tartalmazó ételt, még kevésbé cukorral, például gyümölcsökkel. Korábban a diéták során a vizet nem fogyasztották, mivel édesnek tekintik. Az elmúlt években citromos víz fogyasztása megengedett. Az első hetekben az ember csak manióka italt fogyaszt, vagy rizstől vagy kukoricából készült ételeket só nélkül. Csak az első hónap után ehet az ember kishalat.
A neofita megeszi a muka burgonyát, és meghatározza az étrend szándékát. Ebben az értelemben a diétázók gondolatai és szándékai nagyon fontosak. A szenvedés a menedék része. És kapcsolatban áll a sok korlátozás betartásával, valamint az információk megjegyzése érdekében tett erőfeszítésekkel. A muká-diéta alatt az ember uni-t (ayahuasca), tubát (dohányból és fahamuból), borsot fogyaszt, és tanulmányozza a sipá, egyfajta Yawanawá-kopál használatát.
A muká étrendje olyan testi átalakulásokat eredményez, amelyek elvezetik a hallgatókat a yuxin, a szellemek világába. Főleg az álmok idején, amikor a yawanawá-sámánizmus hallgatói kapcsolatba léphetnek az ősök és a tanárok szellemeivel, órákat és eszközöket kapnak kúráik végrehajtásához. A pajé által tanított tudás nagy része az álmok értelmezéséhez kapcsolódik.
A múltban a Yawanawá Pajés csak olyan férfiaknak tanított ismereteket, akikkel szoros kapcsolatban álltak, például vejeikkel, vejeikkel vagy gyermekeikkel, a kölcsönös kapcsolatok hálózatai közepette. A Yawanawá között nincs különbség a pajézok és a kaciák társadalmi pozíciói között, mivel a politikai vezetők is megszerezhetik a sámánismereteket, és pajéssá válhatnak. Míg a kacikák az élelmiszer-forgalmazók, a pajézok az egészség terjesztői, a többiek pedig adósaik lesznek. Ezekben a változások hálózataiban kevés férfinak volt hozzáférése diétához.
Eközben 2006-tól kezdődően Hushahu és Putani nővérek, a volt főnök, Raimundo Luiz lányai szerették volna végrehajtani a muká-étrendet, és elkezdték megváltoztatni ezeket a kapcsolatokat a falu nemei között. Biracy főnök és Pajé Yawá nem engedélyezte őket, hogy diétázzanak. Raimundo Luiz vezető azonban felhatalmazta őket, ők pedig Pajé Tatá tanításával és más nővérük támogatásával hajtották végre a diétát Mutum faluban. A muká-diéta első évének végén a falu emberei nem ismerték fel gyógyító erejüket, és azt mondták nekik, hogy még egy évet kell teljesíteniük a diétában, hogy elismertessék őket xinaya-ként. tudásról. Ketten teljesítették a muká-étrend két évét, kétszer teljesítve azokat a teszteket, amelyeket a férfiak teljesítettek.