A nők története Ukrajnában Українці в Іспанії
Az ókortól kezdve a modern időkig
A primitív társadalmakban a nők helyzete egyenlő volt, vagy akár magasabb is volt a férfiakénál, matriarchátust alkotva. Ukrajna őskori kultúrái matriarchálisak voltak, amit régészeti és néprajzi leletek is megerősíthetnek.
Khrystyna Alchevska vasárnapi iskola Kharkivban. 1890-es évek
Később a patriarchátus átvette a parancsnokságot, és a nőket beosztottak helyzetébe helyezték, sőt a férfiak tárgyaként vagy tulajdonaként kezelték őket. De ez az idő rövid életű volt, mivel a kijevi középkori oroszok idején a törzsi társadalomból a keresztényített királysági államba való átmenet során a nők, mint vagyon primitív nézete teljesen eltűnt.
Különböző történelmi források tanúskodnak rólunk a férfiak és a nők közötti monogám kapcsolatok megszilárdításáról és szabályozásáról. A családokban az anya szerepe a gyermekek oktatásában és nevelésében megegyezett az apa szerepével.
A Ruskaia Pravda tükrözi a nők helyzetével, a házassággal és a Rus családjával kapcsolatos jogi normákat és társadalmi elképzeléseket. E dokumentum szerint egy nő meggyilkolását ugyanúgy megpróbálták és megbüntették, mintha férfi lett volna. A római és a német törvénnyel ellentétben a Rusz törvénye nem korlátozta a nők jogait és kiváltságait sem. Az özvegyhez nem gondnokot vagy törvényes gyámot rendeltek, mint más középkori államokban, hanem néhai férje helyett lépett fel. A gyámot csak gyermekeihez rendelték, és csak akkor, ha újra megnősült.
Anna lyiji királynőt, vagy Anna Jaroszlavnát kitüntetésben részesítették egy ukrajnai postabélyegen
Amíg egy özvegy nő volt a családfő, megtartotta jogait, beleértve azt a jogot is, hogy - hacsak az elhunyt férj végrendeletében másként nem szerepel - dönthet a gyermekek függetlenségének megadásáról és a hagyaték örökléséről. Miután a család vagyonát felosztották, az anya fenntartotta és uralkodott azon, ami rá esett; Nem adhatta át eladásra, és nem ruházhatta át más családon kívüli személyre.
A női lányok sorsa nem volt olyan jó, mivel kizárták őket a vagyoni örökségből, és csak a birtokukba engedték őket. Ha egy női szolga (rabszolga-link a cikkhez) méhében hordozta ura gyermekeit, akkor őt és utódait kiszabadították, de nem volt joguk örökölni korábbi tulajdonosuk vagyonát.
A Ruskaia Pravda-ban kifejezett, a nőkkel szembeni liberális bánásmód a szláv népek szokásjogából származik. A nők jogi státusza Kijev Ruszban társadalmi-gazdasági helyzetükhöz kapcsolódott. A paraszt, kereskedő vagy a nemesi férj tagja mellett végzett munkával a nő házastársa halála után képes volt kezelni vagyonát, tekintettel arra a tapasztalatra és tudásra, amelyet a pár megszerzett volna. A nemes nők még az államügyekben is befolyást gyakoroltak, és egyesek regensekké váltak, például Olha kijevi királynő, Anna (Római Msztriszlavics király özvegye) Halych vagy Janka (Vszevolod Jaroszlavics király lánya, a Szent kolostor szűzhártyája) Andrew Kijevben), aki Konstantinápolyba utazott, hogy meghívja Kijev metropolitáját.
Anna kijevi királynőt ábrázoló freskó. A Szent Szófia-székesegyházban található
Számos európai hercegnő feleségül vette a kijevi Rusz nagy királyait, például Anna bizánci hercegnőt, akit Volodimir "The Great" -hoz, vagy Ingigerthet, a svéd Olof Skötkonung lányát, Yaroslav "The Wise" -t, vagy szintén Gythát vettek feleségül., az angol Harold lánya, Volodymyr Monomachus felesége; hasonlóképpen a Rusz feleségül vett külföldi királyainak királynői, és itt felsorolunk példákat (link), például Yelysaveta Yaroslavna, aki feleségül vette a norvég III. Haraldot, vagy Anna Yaroslavna, a francia I. Henrik felesége, Anastasia Yaroslavna, felesége mellett. I. András magyarországi, Yevpraksiia Vsevolodivna német IV. Henrik és Yevfrosyniia Mstyslavna felesége, magyarországi II.
Litvánia-Ruszinia
Ebben az időszakban a nők jogállását a litván statútum határozta meg, amely a nemek közötti egyenlőség elvét beépítette büntetőjogi és polgári cikkeibe. A férfiakhoz hasonlóan a nőkre is nagyon meghatározott törvények és rendelkezések vonatkoztak, és minden alapvető korlátozás nélkül törvényes jogokkal rendelkeztek. A büntetőjogi rendelkezések teljes védelmet biztosítottak számukra, és bizonyos esetekben, például terhesség alatt, különleges védelmet nyújtottak számukra.
Hozománya védelmében a férj olyan okiratot adott házastársának, amely garantálja ingatlanjainak egyharmadának tulajdonjogát, és ezáltal anyagi függetlenségét. A lányok azonban nem örökölték az ingatlant, mivel ez a jog a katonaság szolgálatából származott.
Rossa Soleymani, Ukrajnában Roxelana néven ismert portréját a velencei iskola tagjai készítették a 18. században. A frakciók állítólag az isztambuli titkosszolgálataiktól szerzett információkon alapulnak.
Kozako időszak
Folyamatos háborúival és lázadásaival, valamint a tatár-mongol invázió előző időszakával ez a korszak egy új típusú nőt eredményezett, aki a hazai gazdaságot irányította, és fegyvereivel védte házát és gyermekeit, míg ő férje harcolt a háborúban, mint például Olena Zavisna.
A kozakói-lengyel háborúban (link) például néhány nőből álló zászlóalj harcolt. Sokakat a tatárok elfogtak és eladtak szultánok háremjeinek, és minden tekintetben figyelemre méltó, sokan olyanok voltak, mint a híres Roksoliana vagy Roksolana (link), I Kanuni Süleyman szultán felesége, aki rabszolgaként indult és uralkodni kezdett az oszmánokban. Birodalom.
1994 Ukrajna postai bélyege Lesya Ukrainka, nagy ukrán költő és író tiszteletére
Sok nő társadalmi-gazdasági helyzetét az alsóbb osztályok növekvő szolgaságának alakította. A férfiak hiánya a gyakori háborúk következtében a nőket jobban felelőssé tette családjuk fenntartásáért, mint a férfiak. És nekik is nagyobb súlyt kellett viselniük a Corvea-ban (Link).
Az ukrán nemességen belül sok nőt polonizáltak. Mások azonban aktívan támogatták az ukrán egyházat és saját kultúrájukat. Erre figyelemre méltó példa Anastasiia Olshanska volt, aki támogatta a Pereszopnyicai evangélium fordítását; Yelyzaveta Hulevychivna, aki vagyonát a kijevi Vízkereszt kolostor testvériségének adományozta; o Raina Vyshnevetska, Oleksandra és Sofiia Chartoryska, szintén Anna Hoiska, a különféle kolostorok jótevői.
1903 és 1904 közötti fénykép, amelyen Kozaka Varvara Davydovna grófné, Vorontsov-Dashkov látható, a 17. századi Kozako ruhában