A papírkönyv halott, éljen a papírkönyv; Lázadó
A könyvkereskedők mindig is veszélyeztetett fajok voltak: korábban is, mert heterodox eszmék terjesztésével a Szent inkvizícióval láthatta őket, és az élete belemehetett; most azért, mert a virtuális üzletek azt mondják, hogy kiadhatóak vagyunk. P. Puche, 2000. A történelem esetleges. Ez azt jelenti, hogy a jövő […]
A könyvkereskedők mindig is veszélyeztetett fajok voltak: korábban is, mert heterodox ötletek terjesztésével láthatta őket a Szent inkvizícióval, és az életed belemehetett; Most azért, mert a virtuális üzletek azt mondják, hogy kiadhatóak vagyunk. P. Puche, 2000.
A történet esetleges. Ez azt jelenti, hogy a jövő nincs előre meghatározva, hogy nem egyedi, hogy több jövő is lehet ("vannak más világok, de ebben vannak", ahogy Paul Éluard költő mondja; vagy "lehetséges egy másik világ" mint a kritikusok az egyetlen gondolat hívei).
Senki sem fogalmazta meg jobban W. Faulknernél, ha irodalmi Nobel-díját gyűjtötte be. Azt mondta az utókor számára, hogy "a költő hangjának nem kell egyszerűen az ember (mint ő is) hanglemezének lennie, ez lehet az egyik támasz, oszlop, amely segít ellenállni és érvényesülni". 1949-ben beszélt a növekvő nukleáris fenyegetéssel, de sok másra is vonatkozik.
Ezért az "önbeteljesítő jóslatok" abból állnak, hogy megpróbálják formálni a jövőt, amely érdekel valakit, vagy amely egybevág például egy gazdasági rendszerrel. Akik ezt a módszert alkalmazzák, játszanak a feltételezett technológiai determinizmussal és nagy propagandakapacitással. Azzal, hogy "meggyőzik", hogy nincs visszaút, hogy az, amit mondanak, meg fog történni, az ellenálló elmék végül nyernek, és a pozitív visszajelzés folyamán azt kapják, ami puszta hipotézis volt, hogy végül érvényesüljenek.
De a jóslatok nemcsak a jövő előrejelzései, hanem a jövő felmondása, amely akkor következik, ha a dolgok úgy mennek tovább, ahogy vannak. Ezért "önellentmondásos próféciáknak" hívják őket, mert ha a panaszok gyarapodnak és megváltoztatják az események menetét, akkor a prófétai várakozás érvényét veszti, mivel az oda vezetett, hogy a katasztrófa nem történt meg: nem azért történik, mert megtörtént sikeresen elítélte, hogy ez mennyi katasztrofális történhet, és hozzájárult a rendszer megváltoztatásához.
Ez a szükséges preambulum alkalmazható a papírkönyv végének jóslatára (és a könyvesboltok felé vezető úton), a közeljövőben, a teljes folyamat digitalizálása, kiadása és terjesztése miatt.
Ismeretes, hogy a század elején próbálkoztak e-könyvek bevezetésével, ami sikertelen volt. Jelenleg a második kísérletnek vagyunk tanúi, amelyben sokan (kiadók és könyvkereskedők) azt hiszik, hogy komolyan látják a dolgokat, és mindenki összerezzent, próbálva alkalmazkodni az új és forradalmi időkhöz.
És ez komoly, mert két multinacionális óriás úgy pozicionálja magát, hogy sarokba szorítsa a piacot.
Bizonyos okok vannak arra a feltételezésre, hogy a digitális média tartalmaz néhány erényt, amelyek nagyon erőteljesé teszik. Például, a költségek jelenleg jelentősen visszaeshetnek, ezért a könyvek árai is (amelyek kezdik elveszteni a nevüket, és "tartalomnak" hívják őket). És ha néhány közvetítőt (forgalmazót és könyvkereskedőt) megszüntetnek, ez a költség még alacsonyabb lehet. Ennek nagyon jelentős hatása van az ön javára.
Meghívható is, fotonsebesség amellyel könyvet lehet küldeni egy leendő vevő házához a vásárlás elkövetésének szimpóziójáról, vagy arról a hétről, amelyre szükség van, ha megrendelni kell.
A támogatásokról folytatott beszélgetés során emlékeztetni fogunk arra ökológiailag Az erdők megmaradnak, szinte semmit nem pazarolnak el, és a szállítás ökológiai költségeit szinte nullára csökkentik.
Valaki kifinomultabb ezt állítja hipertektualitás a hálózathoz kapcsolódó digitális szöveg implicit módon megtöri a papírkönyv lineáris olvasatának «diktatúráját», amelynek a szerző alávet bennünket.
Ez egy olyan technológia, amely lehetővé teszi a világkoncentráció szövegek és központosított terjesztés, szintén nagyon alacsony költségek mellett, a jelenlegi terjesztéshez képest, amelyet fizikailag nagyon terjedelmes, nehéz, távoli és decentralizált logisztika jellemez (több tároló és értékesítési pont). És hogy az összes gazdasági ágazat tendenciája a globális oligopolizáció felé mutat (például a Monsanto ellenőrzi a GMO-k 90% -át).
Valaki is aggódik a a házak kicsinysége, vitathatná, hogy ezzel mindenütt megszűnik a ház könyvterhe.
De hagyjunk valamit a digitális könyv meggyőződéses védelmezőire.
Vajon igazuk lesz-e, és a jóslat több mint önmegvalósítás?
Umberto Eco már kilépett és erőteljesen megvédte a papírt a „Ne számíts arra, hogy megszabadulsz a könyvektől” című könyvével. Számos olyan érvet hoz fel, amelyek szembeszállnak a fentiekkel:
- az időtartam, azt mondja, hogy nehéz a digitális médiát 500 vagy 1000 évig fenntartani, ahogyan azt a papír segítségével megteheti. Mi több, látjuk, hogy a tárolási technológiák mennyire elmúlékonyak és ingatagak.
- együttélés, azt mondja, hogy számos forma és technológia nem veszett el az újdonságokkal, például a rádió és a színház a televízió és a mozi megjelenésével. (Azt mondanánk, hogy az automatikus ajtók nem tették használhatatlanná a zsanért)
- a megszemélyesítés, Azt mondja, hogy egy könyvben vagy egy színdarabban tudjuk, hogy ki a szerző vagy az irányzat, de az interneten (ne felejtsük el, hogy az e-könyvek hipertextualizálhatók) «egyfajta kommunikatív lekvár áll rendelkezésre, amelyben mindenki ugyanúgy beszél, mint néhány éve rádióállomásokkal történt ».
Megértjük, hogy Eco érvei mellett van néhány olyan központi pont, amelyet tovább kell vizsgálni, és amelyek ellentmondanak a digitális jövőbeni birodalmának. Ezek a következők:
1. A fizikai jellem a papír könyv. Változatos formátuma, érzékisége, a polcon látás érzelme, szimbolikus jellege ötszáz éves kultúra és alkotás, a tapinthatóság, az autonómia, a szinesztézia, a funkcionalitás, az időtartam, a szépség röviden idézi pótolhatatlan.