A testkép és az étkezési rendellenességek nemi kérdés

Rajt
SEPYPNA Magazine
Cikkek
Testkép és étkezési rendellenességek: nemi kérdés

Testkép és étkezési rendellenességek: nemi kérdés

PDF: maganto-test-kép-étkezési rendellenességek.pdf | Magazin: 30. | Végbélnyílás: 2000

Maganto, Carmen
Baszkföldi Pszichológiai Kar.

Cruz, Soledad
Baszkföldi Pszichológiai Kar.

A spanyol Gyermek- és Serdülőkori Pszichiátriai és Pszichoterápiás Társaság XIII. Országos Kongresszusán elhangzott közlemény, amelyet "Személyiségzavarok gyermekkorban és serdülőkorban" címmel Donostia/San Sebastián 2000. október 27–28-án tartottak.

Bevezetés

Az étkezési rendellenességek által az elmúlt években felkeltett társadalmi riasztást a serdülők és fiatalok fokozatos növekedése és egyre fiatalabb korban igazolja (Turón, Fernández és Vallejo, 1992). Ezekre az eseményekre nem könnyű magyarázatot találni, de kétségtelenül a kulturális és társadalmi tényezők felelősek azért, hogy ez a növekedés bekövetkezzen. Kimutatták, hogy a konstrukciós „testkép” részt vesz ebben a rendellenességben, ami azt jelenti, hogy az elégedetlenség és a saját testképének torzulása részben felelős az étkezési rendellenességekért (Vaz, Salcedo, Suárez & Alcaiana, 1992). A kutatások azt mutatják, hogy konkrétan a saját testképének torz észlelése, amely a test elégedetlenségéhez kapcsolódik, ezen rendellenességek alapját képezi (Toro, Salamero és Martínez, 1995). Számos munka jelent meg ezzel kapcsolatban, jelezve a szociokulturális tényezők és az étkezési rendellenességek előfordulását (Garner és Garfinkel, 1981; Martínez, Toro, Salamero, Blecua és Zaragoza, 1993; Toro, 1988; Raich és Mora, 1991).

Talán az a tény, hogy ebben a kultúrában a test tagadhatatlan kultusza uralkodik, különös nyomást gyakorolva a nőkre, megmagyarázza a testképpel és az étkezéssel kapcsolatos rendellenességek megjelenésének fokozatos növekedését, mivel a női populációban ugyanazon rendellenesség két alapvető párja ( Maganto, Del Río és Roiz, 2000).

Emiatt az étkezési rendellenességet a jelenlegi kultúra keretein belül is tanulmányozták, az úgynevezett etnikai vagy természetes rendellenesség koncepciója alatt.

MENTÁLIS ÉS/VAGY ETNIKAI ZAVAROK

Minden történelmi pillanat egy sor társadalmi és kulturális értéket hordoz, amelyek meghatározzák az emberek életmódját és megbetegedését. Így bizonyos pszichológiai rendellenességek kifejezik a kultúra alapvető szorongásait és megoldatlan problémáit. Ezt etnikai rendellenességnek nevezték. A pszichopatológia olyan tudomány, amely a kultúrában való megbetegedés kifejeződését és paradoxonjait tanulmányozza. (Abraham és Llewellyn-Jones, 1994).

Amint azt már egy másik pillanatban kifejtettük (Maganto, Del Río és Roiz, 2000), egy természetes vagy etnikai rendellenesség olyan értékeken alapszik, amelyeket a társadalom közvetlenül vagy a föld alatt „eszményként” alapít. Amikor ezek extrémek vagy túl magasak, olyan törekvésekké válnak, amelyek eléréséért magas árat kell fizetni. A tünetek a kultúrán belül elterjedt viselkedés és attitűd közvetlen kiterjesztése és eltúlzása, gyakran magukban foglalják a nagyra értékelt magatartást is. A rendellenesség egy deviáns minta, amely elfogadható módon vagy módon biztosítja az embereket az irracionális vagy deviáns viselkedéshez. Mivel ez a rendellenesség értékes magatartást alkalmaz, de a deviáció kifejeződése is, másoktól nagyon ambivalens válaszokat vált ki: talán félelmet és tiszteletet, de büntető reakciókat is. Ezek a rendellenességek elbűvölést és undort váltanak ki (Abraham és Llewellyn-Jones, 1994).

A testesztétikai minták kétségtelenül tükrözik az egyes történelmi pillanatok kulturális értékeit. Az étkezési rendellenességek növekedése az iparosodott nyugati társadalmak jelensége. Ezek a betegségek nem léteznek a nem nyugati világban vagy az elmaradott országokban: Indiában, Afrikában ... ahol az éhség valós veszélyt jelent. Ebben az értelemben természetes vagy etnikai rendellenességnek tekinthető.

A társadalmilag megalapozott és megosztott szépségideál létezése rendkívül jelentős nyomást gyakorol a szóban forgó lakosság minden egyes tagjára. Vandereycken és Meermann (1984) elemezték a "soványság kultúrája" hatását a fiatal nők körében, valamint azt a szerepet, amelyet az étkezési rendellenességek fokozódásában játszik.

Tagadhatatlan, hogy a szépségmarketing az élet számos területén nagyüzemi vállalkozás. Tudjuk, hogy a médiának van befolyása, de szinte lehetetlen felismerni azt a hatalmat, amelyet mindegyikünk felett gyakorolnak. A személynek érzékelési/érzelmi „sémája” van, amely megmondja neki, hogy alkalmazkodik-e a társadalom által javasolt és bevezetett szépségmintákhoz vagy sem (Guimón, 1999). Nagyobb vagy kisebb mértékben minden ember megpróbál alkalmazkodni a kialakult modellhez. Az életkor és a nem változói nem mentesek ettől a nyomástól, éppen ellenkezőleg, olyan változók, amelyek feltételezik a társadalmi eszmékhez való nagyobb alkalmazkodás szükségességét.

A soványság kultúrájának a nőkre gyakorolt hatása nagyobb, mint a férfiakra gyakorolt hatása. Nem ismert, hogy mi lesz az ideális modell 15 vagy 30 év múlva, de bármi is legyen az, a történelem adott pillanatában csak egy kis nők száma lesz, aki beleillik ebbe a divatos utópikus ideálba, és meg fognak hisz okuk van arra, hogy pozitívan értékeljék magukat, míg azok, akik eltávolodnak tőle, szenvedhetnek és alacsony önértékelésben szenvedhetnek.

Manapság az anorexia és a bulimia kifejezi a jelen nő identitásának ellentmondásait. Ezek a kulturális ellentmondások a nyugati iparosításhoz kapcsolódnak (Maganto, Del Río és Roiz, 2000):

A nők változó szerepe, amelyben a nők küzdenek az egyensúly megteremtésében a siker új ideáljai között (önellátó, harcos, hozzáértő, hatékony, szorgalmas, beilleszkedett a munkaerőpiacra, első számú, ambiciózus, sikeres, vékony …) És szerepének hagyományos elvárásai (engedelmes, szexuálisan önelégült, önzetlen, szorgalmas, kiszolgáltatott, lemondott, a háttérben az otthon támogatója, anya és felesége ...). A szerepkövetelések mindezen sokasága, amelyek közül sok látszólag ellentmondásban van egymással, megnehezíti a nők korabeli helyzetét. Ezek az erősen ellentmondásos értékválasztások azokra az identitásválságokra jellemzőek, amelyeket az anorexia és a bulimia kiválthat.
A megjelenés és a testkép iránti aggodalom, amely összefügg a fiatal vagy a fiatal, dinamikus és vonzó megjelenéssel, de a mögött egy hatalmas és fogyasztói divatpiac áll.
Kulturálisan átható gond a testsúly-szabályozással és az elhízással. A soványságot gyakran egyenlővé teszik a versenyképességgel és a sikerrel.

A pubertás és a serdülőkor jelentős fizikai és pszichológiai változások szakasza, amelyben a saját kép kialakítása egyedi jelentőséget kap. A serdülők kezdetben egy diszharmonikus és aránytalan fizikai szexuális fejlődéssel szembesülnek, jellemző az életkorra, ami ellentmond ennek a soványság-kultúrának. A tizenéves lányok hajlamosak az alsúlyt a szépséggel egyenlővé tenni, valamint a sikert és a társadalmi elfogadottságot a soványsággal. Vannak olyan serdülők, akiknek elégedetlenségük van a testképükkel kapcsolatban, mivel messze vannak a javasolt társadalmi modelltől. Úgy tűnik, hogy e modellek utánzási és hasonlítási vágya elősegíti a testképzavarok patológiájának növekedését. (Hsu, 1982; Toro, 1988; Toro, Cervera és Pérez, 1989).