A zsíraktivizmus a zsír igazolása
Könyvvel, havi műhelytalálkozókkal és a téma legutóbbi beépítésével a programba Nők Országos Találkozója Idén kövérséget állítottak a vita középpontjába. Laura Contrera, aktivista, filozófia professzor és ügyvéd beszélt Nők között a zsír patológiájáról és kritizálja a soványság egészséges életmódhoz való asszimilációját.
Sabrina Diaz Virzi
Míg a különböző testületek beépítése a kifutókba és a reklámkampányokba kezdi megtenni az első lépéseket, hazánkban olyan mozgalom folyik, amely menekülni igyekszik a megbélyegzés és a diszkrimináció elől. Laura Contrera (40) filozófia professzor, ügyvéd és "kövér aktivista". Részt vesz a „Szemet hunyva” műhelyben, és 2016-ban Nicolás Cuello-val együtt szerkesztette Cuerpos bűnvédnökeit. Ellenállás a hús túlzott földrajzi területeivel (lonc). Ezen a hétvégén egy csapattal közösen koordinálja az utolsó workshopot, amelyet be kell vonni a programba Nők Országos Találkozója hogy Chacóban játszódik. A téma? A zsír patológiája.
"A zsíraktivizmus másképp gondolkodik a zsírról: kihívja azt a hegemón gondolatot, amely a zsírt valamilyen kiirtáshoz méltó dolognak tekinti, amely mindig kóros és amely akarat nélküli emberről beszél, aki kellemetlen a társadalom számára (nemcsak esztétikus, hanem egészségtelen) "- magyarázza Laura Entremujeresnek. Részletezi, hogy a mozgalom a 70-es évek óta az Egyesült Államokban kezdődött, "a zsír elnyomásának mátrixán" igyekszik működni. Argentínában - magyarázza - a zsíraktivizmus története újabb és 2011-ig nyúlik vissza, amikor helyi és regionális szinten elkezdték gondolkodni a test, a nem és a szexuális sokféleség egyéb tevékenységeivel, amelyeknek nagyon gazdag története van az országban. Latin-Amerika.
Laura Contrera, aktivista, filozófia professzor és ügyvéd.
Megkezdődik a nők országos találkozója
- Lehet kövér aktivista, miközben "sovány"?
- Úgy gondolom, hogy ahhoz, hogy kövér aktivistává válhassunk, nem kell senkit megmérnünk, vagy meg kell szereznünk a testtömeg-indexét, mert a zsírt kontextus szerint kell mérni. Nehéz megmondani, hogy ki kövér és ki kövér, ha nem gondoljuk azt, hogy történelmileg elhelyezkedünk, egy adott társadalomban stb. Valójában a testtömeg-index a tudomány és a diétaipar diktátumától függően változik. De szerintem igen: hogy kövér aktivista legyél, azonosítanod kell magadat, és általában a kövér és kövér aktivisták ilyennek ismerik el önmagunkat. Úgy gondolom, hogy vékony emberek végül is barátok lehetnek, affinitással bírnak és politikai szövetségesek lehetnek ehhez a küzdelemhez, de nem testesíthetik meg és nem szenvedhetik el az adott történelmi pillanatban túlzottnak tartott testsúlyhoz kapcsolódó megkülönböztetést.
- Mit szólna azokhoz, akik az egészség kérdésével érvelnek (akik asszimilálják az egészséges táplálkozást a karcsúsághoz)?
- Sokat dolgozunk ezen az egyenleten, amelyet a soványsággal, mint az egészség szinonimájával hoztak összefüggésbe, amikor tudjuk, hogy nem minden soványság feltétlenül azt a testet jelzi, amelyet az egészség normái közé lehet sorolni, és hogy önmagában nem minden zsír patológiás. Maga az Egészségügyi Világszervezet is bevezette ezeket a tudományosan pontatlan definíciókat (ne felejtsük el, hogy téves volt a homoszexualitás vagy a transzidentitások patologizálásában is); de nyilvánvalóan a tudomány még mindig társadalmi, emberi és kulturális konstrukció, és mint ilyen, esendő. Sokszor paradigmáik inkább gazdasági kérdésekhez kapcsolódnak, mivel az orvosi étrendipar sok millió dollárt mozgat a világon; ezért úgy gondolom, hogy ez a kapcsolat a soványság és az egészség között meglehetősen kényelmes.