Ainu nép és anime történelmi jövőkép újságíró Japánban
Kultúra - 2018. június 27
A mai cikket Jonathan Muñoz, a japán kultúra és történelem hallgatója, ennek a virtuális térnek hű híve írja alá. Szöveg az Ainu kultúráról és az emberekről, valamint az animékkel való kapcsolatukról.
Tartalomjegyzék
Ainu: Hokkaidô vadásza
Természetesen az Ainu emberek lassan jelentek meg a japán vizuális kultúrában. Ritkán látható filmekben, annál kevésbé animékben, hiányuk elsősorban annak a láthatatlanságnak köszönhető, amelyet a japán állam szenvedett el a meiji forradalomtól napjainkig. Az a tény, amelynek legfőbb következménye kétségtelenül az Ainu-hagyományok brutális akkulturációja és elvesztése volt.
Az Anime Golden Kamuy-ban (2018) hatékonyan megmentik őket. Ennek ellenére ez a japán vizuális kultúrában való leszállás nemcsak művészi, hanem régóta elhalasztott igény.
Az, hogy mennyit vagy keveset tudunk az Ainu-ról, Hokkaido 1869-es gyarmatosításáról és az orosz vereségről az 1905-ös orosz-japán háborúban nyert információkból származik. Az anime Golden Kamuy ugyanabban az évben játszódik. Az ainuk fél nomád, szibériai etnikumú nép. Antropológiailag nem világos, hogy melyik genetikai ághoz tartoznak, ha paleoszibériai vagy ausztráloidok, de az az igazság, hogy ezek az emberek megérkezhettek Japánba a 18 000 évvel ezelőtti nagy szibériai vándorlás során. A régészeti vizsgálatok még a dátumra is kiterjednek Ainu jelenlét 5000 évvel Krisztus előtt Honshu szigetén, és akkor már vannak utalások a törzsre Hokkaidóban.
Kultúrájuk a vadászatra összpontosul, ezért animisztikusak a meggyőződésükben: amikor animizmusról beszélünk, akkor totemista vallásról beszélünk, ahol a kami (神 か み) vagy istenek állatok, hegyek vagy folyók. Meggyőződés, amelyet Szibéria őslakosai és Észak-Amerika keleti partjain élők egyaránt megosztanak.
A jelenlegi Ainu-ház Asahikawában, Hokkaidôban
Aktualizációs intézkedések az Ainu számára
A Hakodate-i csatával (1869) Hokkaido a Japán Birodalom kezébe kerül, és elindítja az Ainak számára az akkultiválódás és a láthatatlanság folyamatát. Ez a folyamat, ahogy David Howell kutató megfogalmazza, az a törekvés, hogy ezeket az embereket a birodalmi rendszer "hasznos állampolgáraivá" tegye. Az akkulturációs intézkedések jól ismertek: a koseki (戸 籍 こ せ き) vagy a japán családi nyilvántartásban szereplő felirat autochton névvel, amely érvényteleníti az őshonos neveket, vagy az agrárföldek elosztása 30 év garanciával minden Ainu számára, aki el akarja hagyni törzsét életüket és többek között a mezőgazdaságnak szentelhetik magukat.
Azok, akik úgy döntöttek, hogy nem fogadják el ezeket az intézkedéseket, kapitalista kényszereknek voltak kitéve Japán északi szigetén: a halászati társaságok olcsó munkaerőt találtak vállalataik számára az Ainuban. Az a tény, amely növelte a bevándorlók áradatát Hokkaido gyors iparosodása végül összeomlott a hagyományos törzsszerkezetekkel. Az 1930-as évekre a kollaboracionista vezetők arra ösztönözték a törzset, hogy hagyja el hagyományait és asszimilálja a japán kultúrát.