Az abortusz és annak váratlan következményei (2. oldal)
A tanácsadó nő valószínűleg az utóbbi időben vetélést szenvedett, vagy gyakran nem. így Friss Utóbbi lévén, mert néha, az abortusz túlélő áldozatai, senkivel sem konzultálnak; amiért nem érzem képesnek elviselni azt a megbánást, amelyet a kinyilatkoztatás okoz bennük, mivel egy halott baba még mindig a lelkiismeretükben él.
Ha ismeri a szexuális bántalmazás megnyilvánulásait, akkor meg kell érteni, hogy a terhességmegszakítást végző nők által észlelt számos tünet megegyezik a szexuális bántalmazás áldozatainak tüneteivel.
Az abortusz következményei a következők:
Az esemény körüli körülményekből fakadó alacsony önbecsülés soha nem kellemes.
A megalapozott erkölcsi értékek és döntések közötti konfliktus, a kényelem kényszerűségének érzése.
Könyörtelen depresszió, olyan tapasztalatból származik, amelyet kevesen tudnak megosztani.
A bűntudat érzése, mert sokak számára az abortusz megöl.
A családtól, barátoktól és más emberektől való fokozatos elidegenedés. Félve, hogy negatív ítéletet hoznak arról, hogy kinek volt az abortusz --- ebben az esetben a áldozat túlélő.
Az állandó szégyen és megbánás, amiért nem vehetnek részt a szentségekben, míg mások - még akkor is, ha a bűneik nagyobbak.
Társadalmi visszahúzódás, hogy elkerüljük az abortusz tabutémájának kezelését.
Harag történt a sors erői iránt, mert az egzisztenciális válság elszenvedett magát ahelyett, hogy másokkal történne.
A múlt eseményének keserű emlékei iránti megszállottság és a terhesség kiváltója iránti harag, mivel férfi élete továbbra sem ijesztő.
Álmok és rémálmok, amelyek sötétségben és csendben felelevenítik azt, ami már halott
Az atavisztikus félelmek az isteni megtorlás kínos lehetőségétől.
Egyéb gyakori reakciók:
Az önfelszívódás vagy a másik terhesség megélésének megszállottsága szokatlan és idioszinkratikus viselkedést eredményezhet.
Az étkezési rendellenességek (anorexia, bulimia, kérődzés, elhízás) reaktív kialakulása; azok, amelyek a stressz megnyilvánulásaként merülhetnek fel.
Öncsonkítás, amelyről egyes esetekben beszámolnak. (Lásd az ezzel kapcsolatos munkáimat, vagy Armando Favazza tudományos hozzájárulását ehhez a feltételhez).
Itt a parsimóniával arra lehet következtetni, hogy az abortusz és annak következményei protean és sokrétű reakciók, annak az ambivalenciának köszönhetően, amellyel társadalmunk és a túlélő áldozat erkölcsi anatómának tartja.
Az etikai/erkölcsi természet leggyakoribb megnyilvánulásai:
Szomorúság és bűntudat, amelyet az elvetélt nő meggyőződése kísér, miszerint méltatlan a később születendő gyermekek szeretetéhez, amely egy másik szerető és stabil kapcsolatból fakad.
Titokban szenvedés szükségessége. Mivel a bűntudat ugyanazon érzése miatt a nő, a megterhelő megbánás terhe közepette, nem hajlandó megosztani gyötrelmeit és az abortusztörténetet párjával - attól félve, hogy alacsony erkölcsű nőnek ítélik meg.
Térjünk rá a vallás elkerülhetetlen kérdésére.
A vallás az élet minden olyan dolgában szerepet játszik, amely etikával jár - annak ellenére, hogy a vallási miniszterek nem gyakorolják azokat az elveket, amelyeket ravaszul belénk csepegtetnek. Ez utóbbit a mindenható, izgatott és bosszúálló Istentől való félelem miatt érik el, aki értük dolgozik teljes idő.
Olyan Isten, akiről kiderül, hogy ha a papok festik, groteszk karikatúra a legvadabb szenvedélyekről, amelyekre az emberek képesek.
Elég tehát a papok kezelésével.
A zsidó vagy más vallású nők számára a végső egyensúlyhoz való visszatérés nehéz lehet, de nem olyan nehéz. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy kulturális és szellemi területén a születendő gyermeket nem ugyanúgy értékelik, mint a már megszületett gyermeket vagy a már élt személyt. Számukra tehát az embrió nem az Egy élet tehetséges lélekkel --- De a katolikusok számára IGEN (nagy betűkkel) az. Marad minden erkölcsi különbség.