Charles S
Ez a szöveg először a Keresztény Nyilvántartás szimpóziumán jelent meg, Boston, 1887. április 7-én [A Keresztény Nyilvántartás Szimpózium, szerkesztette: S. J. Barrows; Geo. H. Ellis, Boston (1887)]. A CP 6.548-56 és a W 6. 61-64 között ez is szerepel.
548. Miben rejlik a túlvilág tanáról szóló, pozitívan igazolt tények? A túlvilág tana alatt azt a felvetést értem, hogy a halál után megtartjuk vagy visszanyerjük egyéni tudatunkat, érzésünket, akaratunkat, emlékezetünket, és röviden (egy boldogtalan esetet kizárva) minden mentális képességünket érintetlenül. A kérdés az, hogy eltekintve e tan minden fő szempontjától, annak szakralitásától és érzelmétől - amennyiben a tudomány emberének, mint olyannak, nincs joga a véleményhez -, és ugyanolyan hideg módon kell megítélnie, hogy egy fizikai a javaslatot megítélnék, milyen tények vezetnek minket elhitetni vagy hitetlenkedni benne?
550. Mindazonáltal, ha feltételezzük az összes valaha elhangzott szellemtörténetet és minden szellemi megnyilvánulás valóságát, mit bizonyítanának? Ezek a szellemek és szellemek csak egy pillantást vetnek az elmére. Hülyesége figyelemre méltó. Hasonlítanak az alsó állatokra. Ha hinne bennük, arra a következtetésre kellene jutnia, hogy ha a test halálával egy időben nem oltották ki a lelket, ennek ellenére nyomorúságos árnyékká, csupán puszta fantommá redukálódott, egykori önmagának. Ezenkívül ezek a szellemek és jelenések olyan fájdalmasan ünnepélyesek. Úgy képzelem, hogy ha hirtelen felszabadultnak találom magam ennek az életnek minden próbájától és felelősségétől, miután a próbaidőm lejárt, és a sorsomat már nem tudtam elrontani vagy elrontani, ugyanúgy kell éreznem magam, mint amikor hajón vagyok. az óceánt, és tudom, hogy tíz napig semmi nem keletkezhet, vagy bármi megtörténhet. Remek játéknak kell tekintenem a helyzetet, felül kell lennem az izgalomon és rendkívül boldognak kell lennem, ha otthagyom a könnyek völgyét. Ehelyett ezek a nyomorult lelkek semmivel sem térnek vissza korábbi odúikba, hogy jajveszékeljék a kiömlött tejet.
551. A doktrínának nyilvánvalóan kedvezőtlen pozitív bizonyítékok címén figyelembe vehetjük a rendes elme test állapotától való függésének szokásos megfigyeléseit. Vannak olyan kettős tudatosság furcsa esetei is, amikor a személyes identitás végső soron elpusztul vagy megváltozik, még ebben az életben is. Ha egy férfinak vagy nőnek, aki egyik nap személy, másik nap másik, a másik életet kell élnie, el tudnád mondani, hogy az egyetlen testben élő két ember közül melyiknek van életben maradása?
552. Valójában óriási és félelmetes számú tény létezik, amelyek bár nem kapcsolódnak közvetlenül a jövő életének kérdéséhez, mégis a világegyetem általános felfogására késztetnek bennünket, amely nincs összhangban ezzel a meggyőződéssel. A nem látott lehetőségét annak analógiájával ítéljük meg, amit látunk. Mosolyogunk Aladdin lámpája vagy az élet elixírje előtt, mert nagyon kevéssé hasonlítanak mindazokra, amelyeket megfigyelünk. Azok közülünk, akik soha nem találkoztak olyan szellemekkel vagy a halhatatlansággal analóg tényekkel a kétségtelenül ismert dolgok között, mentegetni kell, ha mosolyogunk ezen a tanon. Amennyire láthatjuk, a szépség, az érzés és az intelligencia formái a legmúlékonyabb jelenségek.