Cofradía del Huerto Rejtély Pass

Az imádság urának titokzatos lépése a granadai olajkertben

Antonio Martin Fernandez Kivitel és méret
Francisco Bailac Kabinkészítés
Abel Velarde és Justiniano Sánchez Arany és polikrom
Jose Antonio Navarro Arteaga Plakátok és képek

huerto

TÖRTÉNETI ELVEK A XVI-tól A XIX-ig

A HUSZADIK SZÁZAD

1915. év

A Mystery Pass eredeti projektje

21. SZÁZAD: A NAGY MŰ.

ICONOGRÁFIAI PROGRAM

KATEKETIKAI PROGRAM

Amint azt az előző oldalakon már kifejtettük, a Mystery Step ikonográfia három olvasata kiegészíti egymást, egy kateketikus programot alkotva, amelyet a Testvériség gondolt és hagyott jóvá, hogy viszonyítási alapként szolgáljon tagjainak keresztény formációjában és testvériségében. A 20 jelenet alatt fejlődünk, amelyek részei: a próféták, az Újszövetség, a szegények szentjei. Először is a Messiás eljövetele körüli próféciák kifejlesztésére szánt 12 dombormű.

2.- Jacob álma. A megkönnyebbülésben látható, hogy Jákob alszik, fejét egy nagy kövön nyugtatja, és egy olyan léptékről álmodozik, amely egyesíti a mennyet és a földet, ahol az angyalok jönnek-mennek, annak tetején Isten található. Jákob 1700 körül élt Jézus Krisztus előtt. Ebben megújulnak az Ábrahámnak tett ígéretek. Miután megszerezte az elsőszülöttségi jogot, és apja, Izsák megáldotta, kiment feleséget keresni, míg éjjel elaludt és álmot látott, amelyben látta, hogy a földön pihen egy létra, amelynek teteje az eget érte. és az angyalok fel-alá mentek rajta. És látta, hogy a legmagasabból Jahve azt mondta neki: „Én vagyok Jahve, apád, Ábrahám Istene és Izsák Istene, azt a földet, amelyen fekszel, adok neked és utódaidnak, olyan lesz, mint a por a Föld És elterjed nyugatra és keletre, északra és délre, és a föld minden faja megáldja magát általad. Veled vagyok, megtartlak bármerre is jársz ”. Jákob felébredt és azt mondta: "Ha Jahve ezen a helyen van, ez nem más, mint Isten háza és a menny ajtaja".

3.- Mózes lejön a Sínai-szigetről a Törvény táblázataival. A megkönnyebbülésben láthatjuk, hogy Mózes lejön a Törvénytáblákkal, a Sínai-hegyről, amely a felhők közötti távolságban látható, őt fogadják a Nép vénei és papjai. Mózes próféta 1250 körül élt Jézus Krisztus előtt. Ez egy másik fontos mérföldkő az Isten népének történetében, ő az, aki megszabadítja őket az egyiptomiak igájától, aki helyreállítja lelkiismeretüket Isten által választott népként és aki a Szövetségen keresztül szenteli őket a Sínai, mint Jahve népe ”. Az égő bokor epizódjában a Biblia elmondja nekünk Mózes hivatását: Isten olyan misszióra hívja őt, amely teljesen magába szívja, és teljes és feltétel nélküli Hitet követel tőle. "Jahve, a szüleid Istene" néven jelenik meg. Miután Izrael népe felszabadult Egyiptomból, Isten meg akarja pecsételni a Szövetséget a Sínai-hegyen. Ez az új szövetség, amelyet a Messiás az ő korában teljesíteni fog, ahogy ígérte. Amint a Mózes 5. könyve jelzi, nem Izrael Népének érdemei váltották ki az isteni kezdeményezést, sokkal inkább Isten ingyen szeretetéből fakad, amely mindig hű az ígéreteihez.

4.- David Victor Góliátból. A képen Dávid életének egyik legjelentősebb jelenetét láthatjuk, amikor legyőzi az óriás Góliátot, és amikor a ló farára tett fejjel tér vissza Jeruzsálembe, az örömteli emberek énekelve és nevét megáldva fogadják. Ez a jelenet egyúttal tisztelgés a Koronás Rózsafüzér Szűzanya képe előtt, mivel hasonló ahhoz, amely ugyanazzal a témával jelenik meg Camarín de Santo Domingo -jában. Az 1000-es év felé a. Krisztus Krisztusából Dávidot Sámuel próféta kenti királlyá, miután mindent, ami Saullal kapcsolatos, Isten és a Nép nemtetszésére fordította, Dávid a kiválasztott. Dávid a királyság politikai és vallási fővárosaként Jeruzsálemet, a szent várost jelöli meg, Nátán próféta révén pedig az isteni ígéreteket pontosítják Dávid király leszármazottairól. Nathan próféciája jelenti a királyi messiáskodás kiindulópontját, amely szerint az Isten által küldött Dávid Fia lesz, és külön kenetet kap Jahvétől (a "Krisztus" név görögül megegyezik a héber "Messiással", ill. „Felkent”, és teljesen eredeti értelemben Jézusra vonatkozik.)

David Victor Góliátból

5.- Illés prófétát egy tűzszekér fogja el. Az ikonográfia az előtérben Elizeus prófétát, Illés követőjét szemléli, aki azt fontolgatja, hogy egy angyal által hajtott és két lelkes szár által meghúzott tűzszekér elragadja Illést jelenlétében. Illés próféta, akinek neve "Jahve az én Istenem", Kr.e. 850 körül élt. Aháb uralkodása alatt veszélybe kerül Jahve népének hűsége, amelyet a Baál-kultusz beavatkozása fenyeget. A próféta fellép ezzel az eretnekséggel és a hamis isten papjaival szemben, akiket különféle próbák során legyőz. Visszavonul a Horeb-hegyre, amely Isten hegye, ezzel a gesztussal fokozva a Szövetség szolgálatát. Illés a próféta igazi prototípusa. Alakjának fontosságát hangsúlyozzák az evangéliumok, amikor Mózessel együtt megjelenik az átváltozás színterén, ezzel is tanúskodva arról, hogy a törvény és a próféták Jézusnak mint Messiásnak, Isten Fiának adják.

Illés prófétát tűzszekér fogja el

6.-Ámos próféta az igazi Törvényt hirdeti. A megkönnyebbülésben Amos prófétát látjuk, egy érett, nem idős férfit, aki vidéki környezetben prédikál, nagyon szerény embereknek, akik figyelmesen hallgatják őt. Ámosz Jézus Krisztus előtti 750-es évet élte, hirdeti Jahve szavát, lelkész volt és erős és őszinte paraszti lélekkel hirdet, erőteljesen elítéli az igazságtalanságokat: az alázatosak elnyomását, a bírák romlását, a szokások feloszlatását és az odaadás elvesztését. Jahve imádatához. Megjósolja a csapásokat és a büntetéseket, és bejelenti azt a napot, amikor Jahve betör a népébe a sötétség közepette, de ennek ellenére messiási perspektívát tár fel, és először jelenik meg egy bejelentés, hogy a kiválasztottak egy csoportja megmenekül a katasztrófától. és velük együtt Jahve folytatja a kiválasztott Nép megőrzésének munkáját és onnan, ahonnan a Messiás eljön. Ámós közleménye azt mondja nekünk: "Gyűlöljétek a gonoszt, szeressétek a jót, és állítsátok helyre az igazságot a városban, és az Úr irgalmazni fog József vonalának maradványain."