Espido Freire; A Romanov család kárhozatra ítélt; A kulturális
Az író kiadja Llamadme Alejandra (Planeta) XXIV Azorín-díjat, egy regényt, amely Alejandra Románova, az utolsó orosz carina életét meséli el, egy összetett nőt, amelyet félreértett a környezete, elmerülve abban az időben, amely végül pusztítaná világát.
A kora életkor mindig állandó volt Espido Freire (Bilbao, 1974) irodalmi pályafutásában, aki 1999-ben Őszibarack fagylalt című regényével a Planeta-díj legfiatalabb nyertese lett. Korai érdeklődést mutatott új regénye, a Llamadme Alejandra (Planeta) központi alakja iránt is, amelyért elnyerte az XXIV Azorín-díjat. Ebben Freire első személyben elmeséli az utolsó orosz cárina életét és viszontagságait, egy komplex nőt, akit környezete félreért, egy olyan korszakba merülve, amely végül pusztítja világát. "Gyermekkoromban született az érdeklődésem Alejandra alakja iránt. Egy nap az illusztrált Sopena szótárban végignézve egy nagyon szép és nagyon szomorú nő fényképére bukkantam, koronával és mellette egy értékes kisfiúval. "- idézi fel az író. "Ez volt az első alkalom, hogy láttam a lövés szót, és megkérdeztem, hogy mi történt velük ... Születésnapomon lőtték őket. Tehát a gyerekekkel kapcsolatos dolgokkal, amelyek a semmiből örök érvényű érzelmi kötelékeket hoznak létre, Kapcsolatot kezdtem vele ".
Kérdez.- A könyv több szempontot, személyes felfogást mutat, amelyek ellentmondanak az Alejandrán túllépő népi elképzelésnek. Mi az igazi carina?
Válasz.- És kik vagyunk az igazi? Magam is megfigyelem, hogy ahogy én látom magam vagy közeli embereim, az soha nem felel meg annak az elképzelésnek, amelyet az emberek elképzelnek rólam. Ebben az értelemben azt, amit Alejandra élt, megsokszoroztak a végtelenségig, mert nemcsak egy császárné volt, hanem egy egész nép matrioskaja, ugyanaz, mint a kis apa cár. Folyamatosan kerülte a kapcsolatot az arisztokráciával, de nagyon azonosnak érezte magát a nagy emberekkel. Nagy ellentmondása volt féltékenyen védett intim élete, amelyben imádták és szerették, és az arisztokrácia irtózásának egyre növekvő érzése között. Soha nem hitte el, hogy a köznép gyűlöli. Alejandra nagy belső kínzást élt meg azzal a kettősséggel a magán- és a közszemélyiség között. Ismerősen nagyon boldog volt, de a probléma mindaz a nyilvános dimenzió volt, amellyel az ember nem tud szembenézni.
P.- Különbségei miatt nem illett a túlzott orosz nemességhez, de miután ugyanazok az emberek, akiket imádott, ellene és a jogdíj ellen fordultak, miért?
R.- Minden tekintéllyel történik velünk, a legjobban szeretett az, aki csalódást okoz nekünk a legjobban, a legkedveltebb a legjobban. II. Miklós még mindig diktatórikus alak volt. Bármennyire is kedves, szelíd és fizikailag is vonzó volt, autokrata volt.. Így határozta meg magát, és ez volt a viselkedési módja, mert ezt tanították neki, hogy jól van. A kortárs szemszögből megmenthetjük az eleganciát, a kimagaslóságot, a jó szándékot, de nem azt a tényt, hogy az volt az elképzelésük, hogy Isten kezdeményezte őket egy dinasztia fenntartása érdekében. Számos kulturális ütközés van a mai napokkal, még akkor is, ha csak egy évszázad telt el.
P.- De ez a zárt elme már akkor is megdöbbentő volt. Még a cárna, hogy mennyire modern volt sok mindenben, azt állította, hogy az oroszoknak nem lehet parlamentjük vagy alkotmányuk, hogyan magyarázza ezt a jövőképet?
R.- Mert az ő gyermekei voltak. Nekik az volt az ötletük, mint annak idején sok uralkodónak, hogy az írástudatlan embereket védeni és irányítani kell. Mint a gyerekek. Nem hagyja, hogy egy gyerek bedugja az ujjait egy aljzatba. Paternalizmus volt az, ami most irritál minket, és amelyet tűrhetetlennek tartunk, de az emberek érdekében tették. És légy óvatos, ezek a hozzáállások még mindig megtalálhatók sok politikai vezető között. Alejandra jól akarta csinálni a dolgokat, de hiányoztak az adatok. Nem volt teljes elképzelése az országról, látta Oroszországot, amelyet tanítottak neki.