Japán, kultúra és patriarchátus Eladott lányok, a tegnapi és mai engedelmes gésa nők - Radio Pinamar
A kollektív képzeletből mérve szépségét, alakja magában foglalja a szolgaságot és az engedelmességet. Múlt és jelen Patricia Lasca történelemtanár kezéből.
A gésa, ezek a selyem kimonókba öltözött alakok egy évszázados kultúra élő megnyilvánulása, amely még mindig együtt él a japán hipermodernséggel. Fotó: Shutterstock.
A gésa, Ezek a selyem kimonókba öltözött alakok egy évszázados kultúra élő megnyilvánulása, amely még mindig együtt él a japán hipermodernséggel. Kulturális szimbólumként maradnak a kollektív képzeletben, bár ez részleges jövőkép, mivel alakjuk a szolgaságot és az engedelmességet is magában foglalja. Nyugat felől a kérdés visszatérő: kurtizánok és/vagy művészek?
Egy ikon története
Ennek a titkos világnak a nők által létrehozott elméletei (és alapvetően a férfiak számára) eredetét a taikomochihoz kötik: kimonókba öltözve férfiak voltak, akik doboltak, táncoltak és sztorikat mondtak, hogy szórakoztassák az embereket a találkozókon. feudális urak a középkor folyamán és a modernitásig is.
Az idők folyamán az érdeklődés e művészek iránt elenyészett, míg a japán férfiak a szórakoztatás művészetében a női társaságot kezdték előnyben részesíteni. Így a történet 1750 körül Kiotóban, Japán ősi fővárosában, az első gésáról mesél. Néhány év alatt ezek a nők teljesen kiszorították a férfiakat, és a japán hagyomány ikonjaként jelentek meg.
A Gésa emlékiratai című film főszereplői.
Lánytól gésáig
A Geiša emlékiratai című filmben, Arthur Golden történész, a főhős munkája alapján, egy kilencéves kislányt elkülönítenek a családjától, és eladják egy okiyának (gésa fogadó). Chiyo története több ezer japán lány életéről számol be, akiket családjuk rendkívüli szegénysége miatt pénzért cserébe felajánlottak az okijainak. Így amikor belépnek egy ilyen „bentlakásos iskolába”, a lányok jelentős adósságot vállalnak, amely megegyezik azzal a pénzösszeggel, amelyet az okasan, aki az okija tulajdonosa, fizetett értük. A "hitel" néhány év múlva megtérül, amikor a fiatal nő a tipikus banketteken kezdi bemutatni művészetét, ahol az ügyfelek nagy összegeket fizetnek azért, hogy élvezhessék ezeket a tisztán japán funkciókat. Általában sokáig adósak maradnak, figyelembe véve, hogy tanulásuk négyszázezer euró körüli összegbe kerül.
A lányok első napjai új „házukban” átmennek a kemény takarítási feladatok, mint szolgák, és a legszigorúbb engedelmesség, kétségtelen, az okasan felé.
A lányok kezdetei új házukban a kemény takarítási feladatok, mint szolgák, és a legszigorúbb engedelmesség között zajlanak, minden kétséget kizáróan, az okasan felé. Fotó: Shutterstock.
Tanoncok
Táncvizsga letétele után, a többi felvételi teszt mellett, a kis kezdők 15 éves koruk körül debütálnak "maiko" néven, ami azt jelenti, hogy tanuló gésa.
Ebben a három vagy négy évig tartó szakaszban a lányoknak mindig a banketteken kell lenniük, „egyezán” vagy idősebb nővérük kíséretében, aki a nyugati mentor szerepével egyenértékű. Ez a fajta "keresztanya" az, aki irányítja, értékeli és bemutatja az ügyfeleket. Ezeknek a mentoroknak a szerepe egyértelműen megmutatkozik a filmben, amikor Mameha, aki Chiyo egyeszán vagy „idősebb nővére”, átadja neki egy igazi gésa néhány titkát: „Az agónia és a szépség számunkra kéz a kézben jár, a lábad fájni fog, vérezni fognak az ujjaid, még az alvás is fájdalmas lesz ... Koncentrálj a tanulmányaidra, a zenére, a művészetre, a beszélgetésre ... "