Kasztrálás a különböző kultúrákban, EUNUCOIDISM
Kasztrálás
Bár a kasztrálás következményei mindenekelőtt attól függenek, hogy milyen korban gyakorolják (ha az már pubertás korban van, vagy már túljutott a pubertáson), az eljárás mértékétől (orchidectomia vagy emasculation) és a hipogonadizmus időtartamától, egyértelmű, hogy a A politikai, szociokulturális, demográfiai, vallási és etnikai szempontok a különböző kultúrákban változóak voltak. Ezenkívül a kasztrálás céljai eltérőek lehetnek (1. táblázat).
Kína
A kínai császári dinasztiákban a Tiltott Városban élés képlete a kasztrálás volt, ez a Ming és a Quing dinasztiák idején különösen elterjedt szokás volt, utóbbi a 19. század végén. Matignon szerint "Kínában erőszakos eunuch az öröm, a szegénység és a lustaság kedvéért" (17).
Noha ezek a kasztrált férfiak eredetileg meghódított törzsekhez tartoztak, a későbbi időkben számuk a kereslet és kínálat gazdasági elvét követte. Jogilag vagy illegálisan, önként vagy erőszakkal lehetővé kell tenni annak elérését. A jelenség együtt járt a háremekkel, vagyis a császárnőkkel, kedvencekkel és ágyasokkal. Ez a különleges kapcsolat a kasztrák és a nők között magyarázza azt a hatalmas hatalmat, amelyet néhány szerencsésnek sikerült felhalmoznia (13).
Fontos megjegyezni, hogy az eunuchok és ágyasok száma a vallási meggyőződésen vagy asztrológiai adatokon alapuló számtani számításokból származott. Konfuciusz vallása megpróbálta javítani a szerelmi viszonyt, figyelembe véve, hogy a nők bizonyos hibasorrendben definiálták a hibákat, az első a féltékenység. Néha ez a tipikusan nőiesnek tekintett "hiba", bár ez nem igaz, volt az a mód, ahogyan egy kedvenc nő visszatartotta az elvesztésétől félő férfit.
Ezekben a kultúrákban (Kína, az iszlám országai) még a legkonzervatívabbak is:
Több feleséget engedélyeztek. A legszegényebb, csak egy. Elméletek uralkodtak arról, hogy a nők 40 év után visszavonják a szexuális tevékenységet (bár Keleten kevés figyelem generál menopauzát), ez a kor a fizikai vonzerő elvesztésével is összefüggésben állt, amely szerint az antioszteoporotikus flavonokban gazdag és némi ösztrogén hatású szója fogyasztása, hajlamos enyhíteni. Ezzel szemben a férfi 50 év után szexuálisan aktív maradt; Tehát gyaníthatjuk, hogy a merevedési zavarról nem beszéltek, vagy ha létezett, akkor rejtve volt (7).
Egy adott pillanatban és birodalomban (kínai vagy oszmán) ezer eunuch lehet. A jelenség dimenziójának megértéséhez elmondható, hogy Kínában több száz eunuch volt a császár szolgálatában (2000 volt); ott volt a 8 koronaherceg, a császárné, a császári hercegnők és más hercegnők is, akik egyenként 30 eunuchot és a királyi család többi tagját támogatták, 10.
Az ágyasok száma bő volt; például Yong császár, a Ming-dinasztiából 73-at tartott. Azt mondják, hogy az első Quing császár 2000-t talált (7). A versenyt és a féltékenységet az eunuchok enyhítették, míg a császárok valószínűleg nem voltak olyan hiper-macsó hiperszexuálisok, hogy történelmileg megpróbálnának versenyezni XIV Lajos, a francia „Napkirály” („Az állam én vagyok”), akiről azt mondta, hogy minden este más udvarhellyel aludt, míg a királynőnél csak akkor, amikor örökösöket keresett. Az arabok között a heteroszexuális kapcsolatot gyönyörűen leírja az "Arab éjszakák".
Az élet a "Tiltott Városban" bonyolult volt:
Tele pletykákkal és összeesküvésekkel. Noha a Yong császár eunuchokkal rendelkezett szolgálata miatt, vonakodott ettől a gyakorlattól. Amikor a Rjukjukan több saját gyermekét kasztrálta és elküldte őket szolgálatra, rémületét fejezte ki ezen a helyzeten, és azzal az üzenettel küldte vissza nekik, hogy ezek az ártatlanok nem érdemlik meg a kasztrálást.
Amikor egy nagycsaládos apa és egy szegény faluban élt, kétségbe esett a helyzete miatt, egyik fiát választotta kasztrálni abban a reményben, hogy munkát kap a császári palotában. A szegényből távozó jelölt, családja kíséretében, megtartotta kinevezését a fodrász-sebésznél, és hat ezüstrudat számolt fel azért, ha elzavarta (3. ábra).
Az új eunuchok egyfajta "kaszt" részei lennének. Kizárólag a császár, a császárné és az ágyasok bürokráciájában dolgoznának. Természetesen nem lenne családjuk, és mint ilyen, nem lennének olyan gyerekek, akik megpróbálnák örökölni a pozíciót. Az amputált "nemet" (vagy "értékes") egy tartályban tartják, és az eunuch testével együtt temetik el, amikor meghalt, mivel a taoista mennyországba való belépéshez teljesnek kellett érkeznie, ha nem akart reinkarnálódni öszvérként.