Sebastian Herrera

Sebastiбn Herrera. Családi asztal. Homályos szó, amikor az íze éhségtől elvonul

herrera

Sebastiбn Herrera. Családi asztal. Homályos szó, amikor az íze éhségtől elvonul

Journal of Humanities, nъm. 2020, 41

Andrés Bello Nemzeti Egyetem

Herrera Sebastiбn. Családi asztal. 2018. Santiago. Az ördög tökje. 50pp.

Homályos szó, amikor az íz éhségtől visszahúzódik

Mi az a versírás? Mi az írás? їDiffund a levegőben, a lehullani készülő fák lombja? ї éhségtől visszavonuló íz, az az idő, amely alatt egy kő mozog egy haltartóban? Mesa ismerősénél mindez és még sok más: a gyermekkor felé élni és fenntartani magát abban az elkerülhetetlen remegésben.

César Vallejo a jövő iránti elkerülhetetlen félelmében ezt írta: „Holnap holnap .// A meleg pihenés még várat magára./Szerintem a jelen megment engem holnap holnap holnap holnapra./Név Név./Mit hívnak nekünk fáj?/Ugyanazt hívják, ami szenved/név név név név ”(112). És Amélie Nothombot átfogalmazva Sebastiбn Herrera elmondja nekünk, hogy semmi különös nem történik az életünkben, de hirtelen remeg a világ, és a tárgyak megrázzák és lepárolják azt, amit nem láttunk mögöttük, ott, ahol „a szülők szüleiként gyakorolták hivatalukat, és ahol a gyerekek gyakorolták küldetés gyerekként ”. Ebben a gyakorlatban, kereskedelemben vagy küldetésben megnyilvánul a történet: "valaki fátylat fest és az ajka lehámlik", mielőtt megkérdezné:

milyen háború elől menekül az arc?

a megjelenés azt írja, hogy olvasmánnyá válik, elpusztít anélkül

din pusztulás. (39)

Hogyan térhetünk vissza a háborúból, hogyan térhetünk vissza a lakó ismeretlen-ismerősétől, hogy csak várakozás módjára vagyunk és létezünk. Herrera Proustra, az egyik szerzőre hivatkozva írja, akivel párbeszédet folytat:

egy bizonyos kor után úgy teszünk, mintha nem érdekelne

amire a legjobban vágyunk

egy módja annak, hogy azt mondjuk, hogy talán azért létezünk, mert mindig

Nem, igaz, "talán a tanácsra nem lehet ésszerűen számítani" (41), az egyetlen elégedettség, bár fáj, a villogás és az első olyan kép volt otthonról, amely nem volt, a csalit a lélegzet illúziójaként dobta el és lasszó. Sebastián Herrera családi asztala annak a paródiának és apokrif leírásnak a hallgatásából eredő rekonstrukció, amely a család, amelyben a testek nem szembesülnek egymással, és a hang fodrozódik, hogy a várakozás és az unalom előtt tisztelegjen anélkül, hogy elhagyná, anélkül, hogy e kérlelhetetlen csendet nyelv.

A gondolattá váló hang azt képzeli - emlékeztet rá -, hogy "egy pillangó szárnyait csapkodja annak a gyermeknek a szaruhártyáján, aki az eltávolított kézzel megpróbálja elűzni" (42). Vágd el, kezdtük hiányolni - anélkül, hogy megérintettük volna - az arcot, amely megrázott, miközben eltűnt az a gyermekkor, amelyben minden (k) kegyelmében voltunk.

Sebastiбn Herrera arra kíváncsi: "Hány óra kell ahhoz, hogy a kezek alátámasszák az otthon pontos súlyát?" (17) Az otthon pontos súlya annak megnevezése, megismétlése, ahogyan visszahozzuk a dolgokat, hogy megértsük ezt a távolságot. A beszéd, a hallás, az írás ígéret, és egy idő előtt elküldöm egy olyan időre, amelyben emlékezni fogunk arra, mi lehetett ebben a történetben, amelyben mi vagyunk a „sekély, amely elveszíti a csalit” (15), amely még mindig fészkel a szemhéj - a szemcsavarás -, amely megfeketedett tengerré válik, ahonnan megpróbálunk hazatérni, fülünket egy képre, egy helyre helyezni és hallgatni a mindig kétséges hangot, amely ezt a történetet mondja el. Herrera megjegyzi:

valaki azt hiszi, holnap elmegyek a házból

Visszajöttem, semmi, hozom

Ha felhívja, hányan veszek részt a keresésben (45)

Még nem tudjuk, mit keresünk, a csali megremeg, anélkül, hogy találkoznánk a beszéddel. Ebben az írásban a gondolat tudja, hogy nem tud. A családi kötelék megkezdődik, és egyúttal áldozata a nagy megtisztulásnak, a félreértésnek az ürességgel szemben, amely hirtelen megráz, és valami baljósat mutat nekünk ebből a kötelékből. Sebastian Marco Arcaya-ra hivatkozva az 5cHILE című könyvében arra hivatkozik, hogy a szív nem szív, hanem egy kis plágium, a család, amely „hangját a gombolyagában hagyja” (35). Összebújva, lüktetve, elájulva abban az otthonban próbáltunk beszélni. Ha a tárgyak visszatérnek a szavaikkal (melyiket), akkor nem tudjuk, de bennük zsarnokság és elragadtatás uralkodik. Őrizze meg és használja sajátjaként azt, amit másokról gondolunk A szív plágiumra gyanakszik, "a testtől elszakadt hangra" (14), arra a szóra, amelyen keresztül a vers átmegy. Ne veszítse el, hogy elveszíti és nem akarja elveszíteni, hiánya a családi asztalnál, mint olyan gondolat, amely "feloldódik a lefolyóban" (13), hasonlóan a vérhez, a szívveréshez, amely pumpálja, megragadja és érzékeli a hangját, hallgat az örökléshez, a testhez és annak árnyékához, amely "megszűnik vetíteni a család gondolata után" (18):