A Camino de Vézelay története Camino de Santiago

Az alábbiakban bemutatjuk Luis Bona zarándok rendkívüli beszámolóját, amely a Camino de Vézelay menti zarándoklata alapján készült 2006-ban. Köszönjük neki a Gronze.com-on való közzétételéért tett felhatalmazását.

camino

Preambulum

A Via Lemovicense, amely főleg Észak-Európából és Közép-Kelet-Franciaországból érkező zarándokok járnak, Vezelay városából indul.

Ez az út La Charité-sur-Loire-ban, Bourgues-ban, Châteauroux-ban, St. Leonard de Noblat-on haladt tovább, ahol a zarándokok felajánlásaikkal tisztelték a szentet, innen pedig Limoges-be, amely a Szent Marcial kolosszális bazilikáját építené fel, sajnos eltűnt. ma nap. Ezután Pèrigeux-ba mentek, hogy imádják Szent Fronton testét, majd a La Róele mentén haladtak tovább, ahol a Garonne átkel; Auros, Bazas és Captieux, elérve a Hospital de Besant-ot (Lencounacq plébánia), majd áthaladva Roqueforton, Mont de Marsans-on, St. Sever-en, Hagetmau-on és Orthezen. (A zarándokutak Santiagóba; II. Kötet, 51. oldal, Lacarra, Vázquez és Uría).

Innen a Hôpital D'Orion, Sauveterre és St. Palais útján jutottak el Ostabatig.

Az az út, amelyet Nopart, Caumont ura 1417-ben követ, a helyszínéről követve csatlakozik Roqueforthoz, akinek viszontagságait egy British Museum kézirat gyűjti össze, amelyet de La Grange márki fordított először 1882-ben, majd később Mlle. Vielliard 1938-ban. (Uo. I. kötet).

Ez egyike annak a négy nagyszerű francia útvonalnak, amelyet Aymeric Picaud részletezett a középkori zarándok útmutatóként ismert Calistinus-kódex V. könyvében, ahol leírják azokat a városokat, amelyeken keresztül az ösvények kereszteződtek, különös hangsúlyt fektetve a szent látogatására. helyek, ahol körözött: Szent Mária Magdolna sírja Vezelayben; St. Leonard de Noblat, St. Martial de Limoges, az a város, ahonnan ez az útvonal kapta a nevét, vagy St. Front de Perigueux.

(Aymeric Picaud, vagy Aymericus Picaudus, eredete Parthenay-ből, Poitou-ból származott. Vezelayben káplán, majd II. Callisto pápa kancellárja. Ő az V. könyvet alkotó Liber Peregrinationis, a középkori zarándok útmutatója néven írta. II. Callisto pápának tulajdonított Codex Calistinus-t, bár ha Aymeric nem is ennek a műnek a szerzője, akkor biztos, hogy ő volt a fordítója)

Maga Aymeric az ezen a módon járó zarándokoknak szóló ajánlásaiban azt tanácsolja:

A San Leonardo által készített Camino de Santiago-n (Noblat) a zarándokoknak először tisztelniük kell, ahogy megérdemli, Santa María Magdalena dicsőséges testét. Ez az a dicsőséges Mária, aki Simon "leprában" házában könnyeivel megöntözte a Megváltó lábát, a hajával megtörölte és egy értékes kenőccsel kent fel őket, tiszteletteljesen megcsókolta őket.
Mária Magdolna tengeri úton érkezett Jeruzsálemből Provence földjeire, leszállva Marseille kikötőjében, az Úr mennybemenetele után, Szent Maximinus, Krisztus tanítványa és mások társaságában. Ugyanaz a Maximino, Aix püspöke temette őt abban a városban, és valamivel később Badilón apát áthelyezte maradványait Vezelay-be, ahol a mai napig minden kitüntetéssel megpihennek.

Meg kell látogatnia az áldott Leonardo szent testét is, aki a frankok nemes nemzetségének leszármazottja és a királyi udvarban nevelkedett.