Antigone és testvérei
Elképesztő az Antígona esete. Valószínűleg az a kitalált karakter, aki az évszázadok során megőrizhette hírnevét és elismerését az divatok és az avatarok felett a legmagasabb ponton. Sophoklész műve, amelyre mítosza alapult, véglegesen idézik, lefordítják, elolvassák és előadják; minden korszakban, stílusban új szerzők jelentek meg, akik átírták történetüket, újraértelmezték és megtartották a hősiesség és a polgári ellenállás legfőbb elemének ... Nincs olyan év, hogy egy Antigone hiányozna a világ bármely színházából és nincs olyan önmagát tisztelő színésznő, aki nem mindent megtesz annak érdekében, hogy valaha is megtestesítse.
És ha nem Sophokles, hanem számtalan tanítványának egyike. Most, Madridban, anélkül, hogy tovább mennénk, a Naves del Matadero-ban az Antígona de Anouilh felemeli a függönyt.
És őszintén szólva, bár elmegyek hozzá, a heroin ezen túlértékelése kissé irritál, többek között azért, mert nagyon rossz helyen hagyja azt, ami nekem van, ami valódi helyet érdemel az emberek figyelmében: a nővére Ismene.
Oidipusz gyermekei
A görög mitológiában Oidipusz Théba városállamának királyává vált, miután feleségül vette Jocastát, akiről nem tudta, hogy az anyja, és akivel négy gyermeke született: két hím, Eteoklész és Polinézia, valamint két nőstény, Antigone és Ismene. . Amikor Oidipusz felfedezte bűnét, a maga módján lemondott, és ez a lemondás volt: kivette a szemét és a trónt férfi gyermekeinek adta, azzal a feltétellel, hogy évente váltogatják egymást. Eteoklész uralkodni kezdett, de amikor le kellett mondania, hogy utat engedjen testvérének, elutasította, mintha néhány jelenlegi kantamañana elődje lenne. A méltán dühös Polynices elment Argoszba, a szomszédos államba, szövetségre lépett királyával és erőszakkal elindult Théba meghódítására. Mindkét testvér a város kapujával nézett szembe és ölte meg egymást.
Eddig minden többé-kevésbé normális. Nem azt mondom, hogy mindennap előfordul, de nem semmi, amit nem fárasztunk el látni filmekben és televíziós sorozatokban.
Az örökösök elhunytával Théba trónja természetes úton kerül Creonra, Jocasta testvérére és ezért a négy testvér nagybátyjára. Logikus, törvényes örökség, amelyet senki - amennyire ismeretes - megkérdőjelez. Az első döntés, amelyet Creon legitim uralkodóként hoz, nem más, mint a törvény alkalmazása: elrendeli Eteoklész temetését, aki a város védelmében elhunyt, és éppen ellenkezőleg, elrendeli, hogy a Polynices holtteste, aki szembe nézve maradjon a keselyűk kegyelmében.
Ez volt a törvény, mondom, Théba városának törvénye.
Oidipusz lányai
És itt jelennek meg a halottak nővérei. Antigone, a legidősebb, nagyon készséges, sok karakterű, azt mondja, hogy a törvény nem számít számára, és hogy el kell temetnie bátyját, Polinices-t, az árulót, mert az istenek így akarják. Ismene, a legfiatalabb, több félénk, körültekintőbb, de nem buta, nagyon világos ebben: "Nem gúnyolom az isteneket, de képtelenül születtem képtelen ellenállni polgártársainknak." Képtelen törvényt sérteni, nem kevesebbet. A város törvénye, amelyet mindenki felruházott.