Böjt és gyors felajánlások
"Segítettél a felebarátodnak és így szolgáltál az uradnak" (Himnuszok, 16. sz.).
A Megváltó Jézus azt tanította, hogy szeressük felebarátunkat, mint önmagunkat. Azáltal, hogy feláldozzuk magunkat és másoknak szolgálunk, mint a Megváltó, mind az adók, mind pedig azok, akik kapnak, együttérzéssel, empátiával és szeretettel vannak megáldva, ami felmagasztaláshoz és örök élethez vezet.
Dean M. Davis püspök azt tanította, hogy „a szegényekkel és rászorulókkal való törődés az evangélium egyik alaptana és az üdvösség örök tervének alapvető eleme” („A böjt törvénye: személyes felelősség a szegények és rászorulók gondozásában” ”, 2014. októberi általános konferencia).
A szentírások tele vannak ezzel a paranccsal mások szolgálatában.
„Mert a rászorulók nem fognak megbukni a föld közepén; ezért megparancsolom neked, mondván: Megnyitod a kezed a testvéred előtt, a szegény és rászorulók ellen a te földeden. ”(5Mózes 15:11).
A böjt és a böjtáldozat a szegények és rászorulók ellátásának egyik módja.
„Az Úr megalkotta a böjt és a felajánlás törvényét, hogy megáldja népét, és eszközt biztosítson számukra a rászorulók kiszolgálására (lásd Ésaiás 58: 6–12; Malakiás 3: 8–12). Ha a tagok böjtölnek, felkérik őket, hogy adjanak az egyháznak olyan böjtfelajánlást, amely legalább megegyezik az el nem fogyasztott ételek értékével. Ha lehetséges, nagylelkűnek kell lenniük, és többet kell adniuk. A böjt törvényével kapcsolatos áldások közelség az Úrhoz, nagyobb lelki erő, időbeli jólét, nagyobb együttérzés és erősebb szolgálni vágy ”(2. kézikönyv, 6.1.2.).
Mit jelent a böjtölés?
A böjt az Úr parancsa, ahol megalázkodunk előtte azáltal, hogy önként tartózkodunk az ételtől és italtól (lásd T & Sz 88:76).
Az egyházban ma havi egy szombatot különítenek el a böjt céljára. Az egyház tagjai 24 órán belül két egymást követő étkezéskor tartózkodnak az ételtől és a vizetől, majd hozzájárulnak az élelemre fordított pénzzel a rászorulókhoz (lásd Alma 34:28).
A böjt az ókortól kezdve Isten prófétáinak és egyházának tagjainak volt a gyakorlata. Az ószövetségi időkben Mózes és Illés böjtölt (lásd 2Mózes 34:28; 1Királyok 19: 8). Az izraeliták számára bizonyos esetekben gyakran alkalmaztak böjtöt vagy isteni segítséget kaptak. Az újszövetségi időkben Jézus Krisztus 40 napot és 40 éjszakát böjtölt, felkészülve szolgálatára (lásd Máté 4: 1–4). Tanította tanítványait a böjt erejéről és fontosságáról. Ez a böjtölési parancs a mai napig folytatódik.
Hogyan tehetek böjtöm elfogadható felajánlásként az Úr előtt?
Elder Joseph.B. Wirthlin ezt tanította: „Imádság nélkül a böjt valójában nem teljes böjt; egyszerűen éhezik. Ha azt akarjuk, hogy a böjtünk több legyen, mint egyszerűen tartózkodni az ételtől, fel kell emelnünk szívünket, elménket és hangunkat Mennyei Atyánkkal közösen. A böjt és a komoly imádság együttesen nagy hatalommal bír; megtöltheti elménket a Lélek kinyilatkoztatásával, és megerősíthet minket a kísértésekkel szemben ”(„ A böjt törvénye ”, 2001. április általános konferencia).
L. Tom Perry elder elmondta: „Minél tovább élek, annál jobban csodálkozom az Úr szegényekkel és rászorulókkal való gondozásának rendszerén. Természetesen senki sem dolgozna ki ilyen egyszerű, mégis mélyreható eljárást az emberi szükségletek kielégítésére - rendszeres böjtök révén lelkileg és ideiglenesen növekszik, az étkezéstől való tartózkodással megtakarított pénzösszeget felajánlja a püspöknek, amelyet a szegények szükségleteinek kielégítésére használnak., betegek, szenvedők, akiknek segítségre van szükségük az életben való átjutáshoz ”(„ A böjt törvénye ”, 1986. április általános konferencia).
Hogyan használhatom ki a böjt kiváltságát?
A böjt lelki élmény lehet, és közelebb hozhat minket Istenhez. Kérlek vegyed figyelembe a következőt:
• Kezdje és fejezze be a böjtöt imával.
• Bátorítsd a családodat, hogy böjtölj, mindig kövesse Joseph F. Smith elnök bölcs tanácsát:
„Sokan gyengeségektől szenvednek, mások egészségi állapota gyenge, másoknak szoptató csecsemőik vannak; ilyenek nem kötelesek böjtölni. A szülők sem kényszeríthetik a kisgyermekeket böjtölésre ”(Evangéliumi Tan, 244. o.).