Mi marad Marxból az életünkben
A Szovjetunió és a szovjet blokk bukása úgy tűnt, hogy kitörli a térképről a „Capital” szerzőjének örökségét. A 2008-as pénzügyi válság és az új kapitalizmus túlzott volta azonban egy olyan gondolkodót hoz a jelen elé, amely ugyanolyan kihívást jelent, mint amilyen sok millió ember mindennapi életében van jelen.
Bár neked, kedves olvasó, Marx ne mondj neki semmit - vagy még többet, ne mondj semmi jót -, nagy valószínűséggel olyan körülmények veszik körül, amelyek eredete az adott német szakállú. A jóléti államtól (mi maradt belőle) amelyben a spanyolok életének nagy része a történelemszemlélet amelyben mozogunk, átmegyünk a műalkotásokon és filmeken átívelő esztétikán, vagy ezen a posztmodern nyugati felfogáson, amely a szlovén példát mutatja Slavoj Zizek, ahol a kapitalizmus keveredik a társadalmi igazságosságért folytatott küzdelemmel. Octavio Paz a The Sign in rotation (1965) című cikkben foglalta össze: «Bár a Marx által elképzelt társadalom messze nem a történelem valósága, a marxizmus olyan mélyen behatolt a történelem során, hogy valamennyien, így vagy úgy, néha anélkül, hogy tudnánk róla, marxisták vagyunk ».
Ebben a 2018-ban a 200 év Karl Marx születése óta Trierben a rhenish város pedig mintegy 600 eseményt készít elő május 5., vagyis az évforduló dátuma körül. Spanyolországban az Alianza kiadó ismét csiszolta katalógusát, mind Isaiah Berlin és Johannes Rohbeck róla szóló, mind pedig Marx által aláírt művekben, kezdve az El capital antológiájával, amelyet César Rendueles választott ki a fordításból. of Manuel Sacristán.
De még egy olyan ünnepi aktus sem, mint egy kétszázadik évforduló, mentes a konfrontációtól és a vitáktól, ha Marx termetű alakjáról van szó. Trierben dühösek, mert a kínai kormány egy nagy, csaknem húsz méter magas bronzszobrot ajándékozott a városnak. Egyesek úgy vélik a pekingi kommunista diktatúra mérgezett ajándéka és vannak, akik közvetlenül nem akarják ennek a katolikus városnak a szívében látni az elmúlt két évszázad eszméinek legnagyobb forradalmárát.
Ez arra késztet bennünket, hogy azon tűnődjünk, mi maradt Marxból ma. Vajon Kínára kell-e néznünk, annak szocialista piacgazdaságával, szabadságjogainak megfosztásával és elnyomásával? Vagy van valami más?
A Szovjetunió és a szovjet tömb bukása a múlt század végén arra késztetett bennünket, hogy azt gondoljuk, hogy a marxista projekt véget ért a világon, hogy a kapitalizmus határozottan megnyerte a csatát. Mindazonáltal,a 2008-as pénzügyi válság és az ezt követő globális elszegényedés sokakat arra késztetett, hogy leporolják a Kommunista Kiáltvány régi kiadásait, hogy lássák, van-e ott valami, ami a vad piaci túlzások kezelésére szolgálhat.