Oroszország, a világbajnokságon túl
Hírek mentve a profilodba

Sok évvel ezelőtt értesültem Josep Cuní kommunikátor munkájáról a TV3-ban. Akkoriban gyakran jártam Barcelonába, és általában egybeestem azzal, hogy láttam őt az Els Matins - Las Mañanas - programon, miközben reggeliztem néhány jó barát házában, ahol megszálltam. A szakasz után sokáig nem volt lehetősége folytatni munkáját. És tegnapelőtt, csütörtökön volt a virtuális találkozás. A téma egy Vlagyimir Putyin Oroszország című műve, amely őszintén szólva nagyon tetszett. Tetszik a kiállítás tisztasága és az a képesség, hogy eljuthassak a jelentés által sugárzott nukleáris magatartáshoz, összhangban más dolgokkal, amelyeket ettől a szakembertől láttam. Ismétlem, tetszett.
Olyannyira, hogy úgy döntöttem, hogy kihúzok néhány szálat, amelyet Cuní úr kifejezetten megfogalmazott, hogy megírom ezt a néhány sort ma, és hozzájárulok hozzájuk a kívánt elemzéshez, nagyon nyitott kérdések formájában, túl sok nélkül. válaszokat. Az általam kínált elmélkedésnek, amelyet egyébként a puszta vélemény, sőt az intuíció területére kell összpontosítania, mivel sem az országot, sem annak valóságát nem ismerem részletesen, azon túl, ami a felhívás fejezetében szerepel általános kultúra "és a geopolitika iránti érdeklődés, amely arra késztet, hogy harmadik felek érdeklődjenek az ott történtek iránt.
De természetesen nem gondolom, hogy Oroszországban nagyszerű szakembernek kell lenned - lesznek oroszok, ugyanúgy, mint hispánok? -, hogy lássa, mi a meridián a jelentésben, és ezt éppen Mr. nagyszerű elsajátítása bizonyítja. Cuní annak egyértelművé tétele során. Annak ellenére, hogy gyakorlatilag az összes megkérdezett ember elismeri, hogy örül Putyin úrnak és politikájának, amikor valaki alaposan megvizsgálja a dokumentumot, az ilyen tanúvallomások valami mást tárnak fel. A félelem? Félelem az egyet nem értés következményeitől? Talán egy bizonyos imposture a problémák elkerülése érdekében? Az igazság az, hogy ahogyan az ilyen emberek egy része egyértelmű, hogy ideológiailag közel állnak a kormány posztulátumához és gyakorlatához, a gesztusnyelv elemzéséhez és mások válaszaihoz - feltételezve és a szinkrontolmácsolás céljából -, látszik kifejezni, mi az ellenkezője.
Különösen és nyugati szemmel nézve nagyon nehéz megérteni, hogy Csecsenföldön - igen, Csecsenföldön és különösen Groznijban, amelyet a 90-es évek viharos évtizedében pusztított az orosz hadsereg, és végül 2009-ben visszahódítottak - a Putyin úr ma meghaladja a kilencven százalékot. Nem arról van szó, hogy megmondjuk-e, hogy ez jogos-e vagy sem, hiszen mindenkinek megvan a kívánt dinamikus véleménye, a saját kritériumai szerint változtatva. De minden bizonnyal meglepő. És még inkább, amikor a jelentéshez hasonlóan napjainkban a függetlenség egyik fő zászlóvivője a múlt olyan ingatagságára utal, mint valami "fiatalság bűne". Van ott fullasztó valóság? Van-e ma Oroszországban szabadság? Beszélnek az emberek az igazságtól, vagy logikájukat mások diktálják? Hiteles-e egy ilyen zárt és blokkolt megközelítés a kulturált, dinamikus és nagyon sokszínű társadalom kontextusában, mint az ország?