Valami a káromkodás történetéről
bevezetés
Austin 1 rámutat, hogy amikor beszélünk, nem csak mondunk, hanem olyan dolgokat is megteszünk, mint az ígéret, a tájékoztatás, a kérdezés, a megrendelés stb. Az egyik ilyen "dolog", amelyet beszéd közben is megteszünk, eskü. A sértés tehát a kommunikáció egyik fő és szükséges funkcióját tölti be. A férfiaknak sértegetniük kell, és ezt sokféleképpen tehetjük meg, finom, leplezett módon, kizárólag a hangunk hangjára támaszkodva, vagy az emberek bántására, visszafogására és/vagy bántalmazására szakosodott szavakkal, vagyis a úgynevezett "rossz szavak" vagy durvaság.
II. Fontossága.
Nyelvünkben az átkok egyedülálló szemantikai terheléssel rendelkeznek, amelyet nem tudnánk kifejezni, ha valamilyen más kifejezéssel helyettesítenénk őket, például ha egy bizonyos helyzetben nem megfelelő viselkedés vagy valaki által mondottak zavarnak minket, és úgy érezzük teljesen A szabadság megsértésére két lehetőségünk van, vagy azt mondjuk, hogy "ön kevés intelligenciával rendelkező ember", vagy durvasághoz folyamodunk: "idióta vagy". Bár mindkét formában rámutatunk az egyén alacsony szellemi képességére, a második kifejezés nagyobb hangsúlyt fektet erre a hibára.
Hasonlóképpen, a durvaság egy menekülési szelepet jelent a feszültségen, amelyet átélünk, amikor sértéskor olyan mértékben mentesítjük haragunkat, impotenciánkat, fájdalmunkat, hogy azt lehet mondani, hogy a sértés katartikus funkciót is betölthet az emberben.
Az írott nyelvben a sértések jelenléte általános volt, használatát a spanyol minden korszakban rögzítették, még a költői nyelvben is, a következő töredékeket érdemes példaként felhozni:
"Cassandra próféciája" (év: 1270)
(töredék)
--Gent elveszett,
rossz fada,
emberek megértés nélkül,
kemény emberek,
erős emberek
szerencse nélkül,
halálra adva,
zavart emberek!
Szonett Góngora ellen (17. század)
Francisco de Quevedo (töredék)
Szalonnával terjesztem műveimet,
miért nem harapsz meg engem Gongorillát,
a kasztíliai malmok kutyája,
gúnyolódva tanult, mint egy fiú útközben.
Valami Sabines őrnagy haláláról (1973)
Jaime Sabines (töredék)
Apámnak van a legszebb nyirokcsomója a rákban
A nyak tövében, a subclavia felett,
A jó Isten gumója,
Jó halál fiola,
És elküldöm a faszat a világ összes napjára.
Rák úr, Pendejo úr,
Ez csak egy hangszer a sötét kezekben
Az életet megidéző édes karakterek közül.
A három előző töredékben sértéseket látunk, amelyek melléknévből állnak ("értetlen emberek"), hasonlítanak össze (Góngora beszéde --Gongorilla, becsmérlő kifejezés - kutya ugatásával), vagy közvetlenül megnevezni, ebben az esetben a rák ("Mr. Pendejo).
Ezen a ponton tisztázni kell, hogy nem mindig sértegettünk ugyanazokkal a szavakkal, vagyis olyan kifejezéssel, amely a 15. században sértő volt, most már nem biztos, hogy ez az, mivel a nyelvek élőlények: az időjárás során átalakult. A spanyol nyelv történelme során számos változást regisztrált, mind morfológiájában, mind fonetikájában, szintaxisában és természetesen szemantikájában; egyes szavak eltűntek, mások pedig megjelentek, lássunk néhány példát a fenti első töredékből. Férfi még egy hangot adott hozzá /és/ hogy megkönnyítse artikulációs pontját, kifakult ige múlt mellékneve fadar, amely a jelenlegi spanyol nyelven már nem létezik, és „haragra” jelentett.
Így egy nyelv szavai olyan folyamatokon mennek keresztül, amelyeket mind külső okok (társadalmi, pszichológiai, más nyelvből származó hatások stb.), Mind belső okok (a nyelv belsejében zajló folyamatok) motiválhatnak. Az úgynevezett "rossz szavak" nem maradtak ki ezekből az átalakításokból. Az alábbiakban látni fogjuk, hogy a mostanában durvaságnak minősítettek közül hányat nem tekintettek sértésnek, de a sértő jelentés beépült beléjük nyelvünk előrehaladtával. Összefoglalva megmutatom, hogy a most támadó töltetet hordozó szavak hogyan felmerült.
III. A szemantikai csoportok
Mexikóban széleskörű gorombasággal rendelkezünk, szemantikus területeken szervezve őket, olyan csoportjaink lennének, mint a következő:
Az, amelyben a sértés az ember és az állatok összehasonlításán alapul (malac vagy! Ne légy gazember!)
· Az, amelyben a sértések a szex körül forognak (kurva! Csigák!)
Az, amelyben a szó fasz a központi szó (ez egy kurva! nekik adtak nekik egy szukát!)
Az, amelyben az anya szó a központi szó (kibaszott anyád fia!)
· Az, amelyben a durvaság az emberek alacsony intellektuális képességére utal ("öreg csöppség", "milyen idióta vagy!")
Ez a munka kizárólag az utolsó csoport tanulmányozására összpontosít: azokra a szavakra, amelyeket az emberek intellektusának lebecsülésére használunk.
III A történet: "Milyen nyálkás vagy!"
Az emberek intelligenciájának pejoratív minősítéséhez a mexikóiak alapvetően azokat a szavakat használják, amelyeket az alábbiakban felsorolok: Az első csoportban azokat a kifejezéseket mutatom be, amelyek könnyen felhasználhatók bűncselekményként: bizonyos állatok neve. Az alábbi csoportok a nyelvi folyamatok bonyolultsága alapján szerveződnek, amelyeken a durvaság a spanyol történelem során átesett.
Vadállat, szamár, szamár, ökör
Gyakori folyamat az állatok összehasonlítása bizonyos emberi attitűdökkel, jellemzőkkel vagy viselkedéssel. Bár az a dátum, amikor sértésként kezdik használni őket, nincs dokumentálva, nagyon valószínű, hogy az e csoportot alkotó szavak a legrégebbi kifejezések, amelyekkel megbántottuk az embert, amikor alacsony intelligenciájára hivatkozunk.
Vadállat, latinból vadállat, „vadállatot”, először a 10. század második felében jegyezték fel. Könnyű meglátni a hasonlóságot e szó jelentése és az ember között, aki nem rendelkezik műveltséggel, kultúrával, ezért válik vadállattá, olyan állatká, akit nem szelídítettek meg, tanítottak meg.
Szamár latinból asinus, az első dokumentáció 1076, „az egypákos emlős az Equus nemzetségből”. Ezt a lassú, nyájas állatot teherhordó állatként alkalmazták, kis mozgékonysága összehasonlítási pontként szolgált a kevés intelligenciával rendelkező ember számára. Mexikóban a szavak szamár Y szamár szinonimák, amennyiben azonos típusú állatot jelölnek, azonban a sértések terén a szamár szónak nagyobb a becsmérlő vádja, ellentétben a következő kifejezésekkel: „milyen szamár vagy!”, „milyen szamár vagy! ".