Kövér a történelem során
A megbélyegzett zsír jelenlegi társadalmunk nem mindig tekinthető olyan patológiának, amely komoly egészségügyi kockázatokat és megkérdőjelezhető esztétikát mutat. Így a történelmi pillanattól függően voltak olyan esetek, amikor a kövérséget büszkeségnek és a társadalmi siker tükrének tekintették.
A középkorban, amikor éhínség követte a lakosságot, a zsír a gazdagság összetéveszthetetlen jele volt, míg a soványság a szegénységgel társult. A nagyurak bankettjeinek nagysága a hatalom megnyilvánulása volt, ennek bizonyítéka olyan nagyszerű portrékkal érkezett hozzánk, mint a francia Kövér Lajos vagy a holbeini VIII. Henrik angol.
Az irodalom az étellel és a pihenéssel való boldogság gondolatát tükrözte. Ezért azok a mondatok, amelyek "papként élünk" -ből származnak, amelyek az ősi kolostorokból származnak, amelyek az egyház bőségét képviselték vöröses és oriondo szerzeteivel, akik pihenés és jó "Yantar" révén nyert kiemelkedő hasat viseltek.
A nők kövér képre is törekedtek, aki ma ezt mondta! A szépség a túlzott testiségű nőknél képviseltette magát, a nyúzás szomorúsággal és kapzsisággal társult. Ne feledje, hogy a széles csípő és a teljes mell az anyasághoz kapcsolódott. Ily módon a női túlsúly a barokk egészségi állapotával és szexuális vonzerejével társult (szemben a görög művészet stilizálásával). Ennek bizonyítéka megtalálható a kor híres festményein, például Rubéns "három kegyelmén", akik számára második feleségét, Helene Fourmentet és nővéreit használta mintaként. Ez a festmény megmutatja a húsos fiziognómiát, amelyet extrém realizmus jellemez.
Nem szabad megfeledkeznünk a "putti" ábrázolásokról sem. Gyerekek díszmotívumai, gyakran mezítelenül és szárnyasan, a reneszánsz és a barokk korban diadalmaskodó kerub, angyal vagy Ámor alakjában, és amelyeket számos templomban és katedrálisban találhatunk. az idő. Ezeket az angyalcápákat testük képviseli, mert megértik, hogy a duci csecsemők egészségesek, szépek és angyalkák voltak.